期刊,中华文史论丛 2024年卷1期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

中华文史论丛

出版周期：季刊

国际刊号：1002-0039

电　　话：021－54650155

邮政编码：200020

地　　址：上海瑞金二路272号上海古籍出版社内

中华文史论丛/CSSCICHSSCD北大核心

查看更多>>专门发表研究中国文学、历史、哲学等学科论文的学术刊物。季刊。上海古籍出版社出版。1962年创刊，由上海古籍出版社的前身中华书局上海编辑所编辑出版，罗竹风、李俊民和陈向平主持领导工作。“文化大革命”期间被迫停刊。1978年复刊，由朱东润、李俊民、罗竹风任主编。以言之有物、不尚空论为宗旨，倡导理论与考据相结合，重视把文史哲作贯通研究，注意发表海外中国学研究者的论文。内容涉及从先秦到五四时期的文学、史学、哲学、语言文字学、版本目录学、中国古代科技、敦煌学、民俗学和中外关系、文化交流等领域。该刊专业性较强、有较高的学术水平。

正式出版

收录年代

北魏前期中央曹署機構之統屬關係新論——以石刻史料爲線索

龐博

1-38页

查看更多>>摘要：北魏前期官僚行政體制的發育程度較低,中央官僚機構雖在名義上采用華夏官制的官位名號與統屬關係,但尚未完成政務與事務的初步分工.這導致尚書系統在道武、明元年間廢置不定,尚書諸曹在太武帝時穩定爲兼負政務與事務工作的形態,中央曹署機構的組織架構因此呈現出"趨同性"與"扁平化"的演變特徵.在拓跋行政傳統的塑造下,北魏前期還形成了"雙軌制"的曹署内部官職序列與運作模式,曹署主官和派駐性官職彼此分立,各有分工.上述"雙軌制"運作模式的定型,亦發生於太武帝時期,反映了這一時期皇帝對中央官僚機構控御能力的增强.

关键词：

曹署尚書省行政體制北魏前期

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北魏《于烈碑》考

黄楨

39-62页

查看更多>>摘要：《金石録》所收《于烈碑》蘊含北魏遷都洛陽前後政治、文化變動的重要信息.北魏前期統治集團具有圈層式結構,世爲侍臣的于氏是拱衛皇室的核心家族.這套政治秩序在孝文帝親政後瓦解,于烈經歷了從内侍親貴到翊衛武將的身份轉變.遷都前發達的内行官也是圈層結構的表徵,"行"字取"行列"意,"内行"即内層.司衛監是太和十五年左右新創的官號,以取代不够雅馴的内都幢將.北族常用生活地點之名爲部族或個人制名,這種習俗一度影響到加入拓跋朝廷的華夏人士,也隨着政權的文化轉型而逐漸隱卻.

关键词：

于烈内行制名北族華夏化

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從考古新見《嚴公貺墓誌》看柳公權書法的幾個現象

李浩

63-91页

查看更多>>摘要：本文據考古新發現的柳公權撰書《嚴公貺墓誌》,結合相關其他柳書新出文物及傳世文獻,在考古隊發掘報告兩文的基礎上,略兩文所詳,詳兩文所略.重點討論柳公權"撰并書"作品的一些特點,並對柳公權撰著碑誌進行文學考察,同時談及柳書的被鐫刻及其與刻工邵建和的交往,從柳氏家學看柳公權書法,對書法史上流傳甚廣的柳書"諛閹"説,也提出了新的平心之論.

关键词：

考古新發現柳公權《嚴公貺墓誌》撰并書文學考察

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明正德邊將江彬、許泰受賜國姓時間考

許晨

92页

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中晚唐五代上林湖地區的瓷業生産與地域社會

岳思彤

93-132页

查看更多>>摘要：中晚唐五代的上林湖地區,是以生産瓷器、使用瓷墓誌爲聯繫紐帶的跨政區的地域空間.安史亂後,在湖州移民的推動下,製瓷業興盛的上林湖畔逐漸出現了製作、使用瓷墓誌的風氣.隨着人員、商品往來以及瓷業生産的擴張,這一風氣在大中前後向慈溪縣的鳴鶴鄉、梅川鄉、千金鄉,以及餘姚縣的龍泉鄉、燭溪鄉、太平坊等地傳播,形成一種獨特的地域風習.同樣在大中前後,隨着生産技術的革新,上林湖地區生産的瓷器成爲貢瓷,國家開始在上林、鳴鶴、梅川鄉的部分地區推行保制,以組織窑工、保證生産.五代以後,吴越國在此設立窑務,後將其係於省司,不斷加强對當地瓷業生産與製瓷工匠的控制.上林湖地區的部分百姓,由此進入底層官吏的隊伍,開始與普通窑民間出現階層分化的趨勢.

关键词：

瓷墓誌上林湖地區保窑務中晚唐五代

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戰爭、死亡與信仰:唐末五代的澤潞地方社會

仇鹿鳴

133-178页

查看更多>>摘要：作爲唐末五代梁、晉雙方爭奪最激烈的地區,潞州墓誌中保留了有關戰爭、流散和死亡的經歷與記憶.澤潞地區有家族合葬傳統,中唐以後又興起了預修墳墓的風氣,反映了中下層社會普遍的葬俗及演變.潞州的寺院僧徒也遭到戰亂的衝擊,宗教網絡維持韌性,畫師田仁訓參與五臺巡禮的活動.當地素有重商的風氣,窑業或許是昭義軍重要的財源.利用唐末五代潞州出土的墓誌,能够觀察一個普通的區域在戰爭外力衝撃之下的變遷與恒定.

关键词：

澤潞地域社會墓誌

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唐代德政碑刻制度源流考

何亦凡

179-206页

查看更多>>摘要：德政碑刻制度的産生與演變反映了中國古代王朝國家與民間社會的多級互動.東漢末,立碑由民間社會主導.曹魏、西晉試圖以制度禁碑,均未成功.裴松之提出"朝議立碑",進而演變成梁、陳的"奏請立碑",北齊、北周亦有借鑑,這使得"自由立碑"與"禁碑"之間達成了平衡.唐承前制,多有創設,奏請程式更爲完善.德政碑刻作爲民間社會的發聲渠道,被正式納入國家制度體系.安史亂後,唐廷并未放棄對德政碑刻的控制.寶應年間,德政碑文須上報考功,此後德政碑文格外注重描述"奏請"過程,這是應對考功司審查的辦法.唐代德政立碑制度承前啓後,因時而變,顯示出極强的韌性和張力,對後世影響深遠.

关键词：

唐代德政碑刻立碑制度奏請

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兩種西夏文本《壇經》考

史金波

207-226页

查看更多>>摘要：近代發現的兩種西夏文本《壇經》有特殊的文獻價值.本文考證了兩個譯本的名稱和裝幀形式,譯釋了兩種西夏文本相關内容,並與漢文本《壇經》相比較,認爲瓜州本與法海本比較接近,黑水城本與惠昕本較爲接近.兩種譯本内容的差異表明依據的是兩個不同的漢文底本,其翻譯方面的不同表明兩譯者對《壇經》文意的理解和詞彙、語法運用的不同選擇.兩種西夏文《壇經》拓寬了《壇經》研究的視野,有助於梳理《壇經》各版本之間的關係,顯示出西夏文《壇經》的重要地位和特殊的學術價值,兩譯者都能領略《壇經》的精髓;還顯示出當時中原王朝在佛教傳播方面對民族地區的重要影響,反映了中國歷史上多民族文化的密切交流.

关键词：

西夏文《壇經》瓜州本黑水城本民族文化交流

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叱石成書:書籍史與宋代石學

于溯

227-250页

查看更多>>摘要：宋代學者在石學的表達和呈現形式上有過諸多思考和嘗試,其實踐的最終結果,就是形成了以《集古録》和《隸釋》爲代表的兩種不同的研究範式.這兩個範式的出現,也與書籍制度和椎拓技術的變化息息相關.

关键词：

集古録隸釋書籍史

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北宋《國史·列傳》的文本生成——以《新安文獻志》收録舒雅等人物傳記爲中心

張雯

251-284页

查看更多>>摘要：宋代官修國史系列文獻原典至今幾乎全部亡佚,僅存有《宋太宗實録》殘卷及殘篇斷章見諸存世文獻引録.而明代《新安文獻志》中收録有史源爲《國史·列傳》的傳記,通過與存世《日曆》以及《實録》的文本比對,可見《實録·附傳》到《宋史·列傳》過程的大量文本變動,在修撰《國史·列傳》時就已産生,並非《宋史》修撰過程中的改寫與删減.可以一定程度勾勒出宋代《國史·列傳》文本生成過程中的一些動態面貌,爲研究宋代官修《國史·列傳》的文本生成提供了新的文獻材料.

关键词：

《國史·列傳》《新安文獻志》日曆實録《宋史》

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