期刊,长江学术 2025年卷1期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

长江学术

主　　编：赵世举

出版周期：季刊

国际刊号：1673-9221

电子邮箱：cjxs@whu.edu.cn

电　　话：027-68754306，68754382

邮政编码：430072

地　　址：湖北省武汉市昌珞珈山武汉大学文学院

长江学术/Journal Yangtze River AcademicCHSSCDCSSCI

查看更多>>《长江学术》由武汉大学主办、武汉大学文学院承办，是在海内外公开发行的语言文学类大型学术季刊。2002年创刊之始，由武汉大学文学院与长江文艺出版社合办，以书代刊，每年出版两辑，以扎实厚重、注重创新为特色，在学术界产生了较大影响。2005年底，经国家新闻出版总署批准获得正式刊号，改为季刊。改刊后的《长江学术》不仅在短期内成为中国社会科学引文索引CSSCI扩展版来源期刊，而且已成为国际检索系统“MLA国际文献目录（MLA International Bibliography）”及“期刊目录（Directory of Periodicals）”入选刊物。《长江学术》一贯秉承办刊宗旨，即以探索新世纪学术理想为己任，以中国语言文学研究为重点，兼及相关交叉学科和跨学科研究，广纳世界各地精华，兼顾传统和现代，注重学术性、前沿性，力倡思想自由和学理发明，既重视理论，又强调实证，旨在学术的创新和拓展。举凡中国语言文字学、语言学及应用语言学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、美学、文艺学、世界文学与比较文学、台港文学及海外华文文学等皆所关注。邮发代号：38-432　每季度首月15日出版，全年4期，每期15.00元，可到邮局订阅或直接汇款到本社邮购（免邮资）。联系方式：430072 湖北省武汉市武汉大学文学院《长江学术》杂志社 027－68754382 cjxs@whu.edu.cn。

正式出版

收录年代

01 期

Issue 01

踵事增华与日俱新——《长江学术》变更为双月刊敬告读者

《长江学术》编辑部

1-2页

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人类世背景下当代自然书写对荒野观的重构

斯科特·斯洛维克徐贞

7-14页

查看更多>>摘要：人类世背景下当代英美自然书写对荒野观的重构表现在以下几个方面:在写作主题上,当代自然书写重构荒野观的显著特征是物的转向;在建构方式上,主要表现为强调人类与非人类之间的"跨肉身性"与"交互关联性",主张跨地域与跨文化对话;在传播路径上,则采用了"走向公众"与"来自公众"的双向传播方式.这些都尤为明显地体现在以树木生态批评为代表的前沿研究中.荒野观的重构体现了当代自然书写直面现实环境危机的人文关怀,多种荒野文化的建构有望为全球环境问题提供新的解决方案.

关键词：

荒野文化树木生态批评环境文学生态叙事

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诗性·体性·兼性——"关键词研究与学术人生"一席谈

李建中李培蓓

15-24页

查看更多>>摘要："诗性、体性、兼性"三个关键词是本文受访者对自己学术人生的概括,"博见馈贫、为文用心、余心有寄"则可视为其"人生关键词".后三个关键词都出自《文心雕龙》,其《神思》篇有"博见为馈贫之粮",博览群书可以充盈我们的内心、滋养我们的灵魂,使我们变成一个立体的人;其《序志》篇有"夫文心者,言为文之用心也",它有两个方面:一是"用心之所在",是说在从事学术研究的时候要专注,做到心无旁骛,二是"心之如何用",是说要找到好的方法开展学术研究;《序志》篇的末句是"文果载心,余心有寄",只有当学术成为人生的寄托,它才能伴随终生,在这个层面才能讲所谓的"学术人生".

关键词：

学术研究学术方法古代文论关键词研究

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秋阳般的光亮与温馨——论罗振亚散文集《习惯温暖》的"真""奇""深"

王兆胜

25-32页

查看更多>>摘要：罗振亚散文集《习惯温暖》是"诗人散文丛书"中的一本.它既有作家的灵动潇洒,又有学者的深刻沉思;既有诗歌的明净凝练,又有散文的从容自然;既有深度的真情,又有清明的自省.罗振亚散文以多元思维透视天、地、人、事、物的精微,有立体的时空感、强烈的社会责任担当、丰富的想象力、精彩的细节、鲜活的人物形象.当然,诗化的语言也为罗振亚散文增添了光彩.

关键词：

散文创作学者散文罗振亚诗人散文丛书《习惯温暖》

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当代底层写作中的现代性启蒙焦虑——以朱文作品为例

杨国伟

33-40页

查看更多>>摘要：长期以来,底层作为社会中重要的阶层而成为文学叙事的主要对象和资源之一.现代作家通过书写底层,反映底层人们的生活疾苦,满怀激情地表达自己对他们悲悯情怀与启蒙意愿.但在当代作家朱文的作品中,底层形象在工业化进程中已经被严重腐蚀.他穿越了同时代作家对底层民众原生态生活的同情式书写,将目光聚焦于沦落的底层人物,通过对底层叙事话语的消解,辛辣尖锐地批判了底层人中道德沦丧和无法无天的群体.朱文将底层置于新的时代背景中检视,深刻地指出了在现代文明进程中,对底层民众的现代性启蒙仍然任重而道远.这种写作并非简单地"反崇高",而是在现代社会空间中重新检视底层民众劣根性,在中国文学绵长的底层叙事史中具有更为深远的叙事价值和意义,应当引起学界的重视.

关键词：

朱文当代文学底层写作现代性反思

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"以本经中式"的真正含义是什么?

陈维昭

41-50页

查看更多>>摘要：在明清时期有关人物传记的文献中,常有"以本经中式"(如"以《诗》中式""以《春秋》中式")的记述方式.这种记述方式长期以来被理解为"因本经文优秀而中式",以致有人把"首艺"误解为第一篇本经文.事实上,这一记述方式还有另一层更重要的含义,即它是"以某经为本经参加科举而中式"的简化表述.从这个意义上说,"以本经中式"与这样一种选拔制度相关:考生占经应试,以该经为参试的个人标识;考官按经分房阅卷、按五经配额录取.

关键词：

明清人物传记明代科举制度五经取士参试身份标识

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拓展·交融·打通——论宗教文学研究的目的、界域与方法

张培锋

51-57页

查看更多>>摘要：中国宗教文学史的研究,是对传统文学史研究的一个重要补充,同时也是对传统宗教史研究的一种重要拓展.中国历史上的儒道佛三教不是三种不同的宗教,而是华夏民族同一宗教的三个层面和三个组成部分;以三教为核心的宗教信仰,既与世界其他民族的宗教有相通之处,也形成了自己独特的宗教精神和宗教面貌,中国古代宗教与中国传统文学是水乳交融的关系,中国宗教文学史的研究应该充分尊重这一基本事实来确定研究内容和界限.在研究方法上,应借鉴钱锺书开创的具有真正现代科学价值的"打通"的学术思想,打通"思想"与"语言"之间的分界,打通"真""幻"之间的分界,这应该成为我们今日研究"宗教文学"的一个重要出发点.

关键词：

儒道佛三教宗教文学文学史研究

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修道与鸣道:丘处机《磻溪集》诗作的内在风神

吴光正

58-67页

查看更多>>摘要：《磻溪集》中的诗歌是丘处机长达3 4年修道、鸣道生活的形象再现.其叙事咏怀诗主要创作于磻溪、龙门苦修时期,表达了斗闲苦修以断除世情的理念,描述了苦修过程中克服的种种磨难,抒发了悠闲自在的宗教体验.其交游题赠之作可分为前后两期,前期主要是向外界介绍、宣传自己的日常生活、修道决心、修道体悟,后期则以宗教智者自居,向俗众劝道弘法.其写景状物诗是其体道思维的体现和山居情结的反映,他从景物中感悟自然的真与假、大道的永恒与世俗的虚幻,并塑造了一系列洞天意象——仙游境、清幽景、清闲士以及体现心性修炼的"心月"意象!其示众宣教诗是为了教导自己的徒众创作的,一类是纯粹的说理诗,另一类则从自身的修炼语境、修炼经历入手,融写景、抒情、议论于一炉,颇具艺术感染力.这四类诗歌不仅揭示了丘处机宗教实践的具体内涵和精神面貌,而且彰显了山居斗闲这一特殊修炼方式对丘处机宗教思维、审美思维的深刻影响,从而使得其诗歌的生命体悟、文学意象拥有了独特的个性.因此,无论是从宗教史还是从文学史的角度来看,其诗歌均具有无可替代的价值.

关键词：

丘处机《皤溪集》宗教史文学史

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"非乐":墨子对孔子"乐教"的反拨

王齐洲

68-77页

查看更多>>摘要：墨子"非乐",以为孔子"乐教"会导致厚敛民财,不利民生;费时耗财,不利政治;争夺财物,天下大乱;危害社会分工,妨害社会生产,扰乱社会秩序;既不符合圣王治国之传统,也不利于万民之生计,故必须加以禁止!墨子的"非乐"思想是其"非儒"思想的重要组成部分.他对儒家礼乐文化的批判主要集中在社会实践层面,或者说主要是社会学和政治学批判,这样的批判自有其理论意义和现实价值.然而,儒家礼乐教育关注的是秩序与和谐,首先强调的是人的内心的秩序与和谐,其根本指引是培养君子人格和快乐精神.孔子"乐教"首先关注的也是"乐"在人格教育中的意义和价值,然后才是社会实践和政治层面的问题.墨子仅从社会实践和政治层面批判孔子"乐教",显然不完全符合被批判对象的本质特性.

关键词：

儒学乐教墨学非乐礼乐文化

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"艺术"概念狭义化、理念化的理论反思

陈淼霞程金城

78-87页

查看更多>>摘要：古今中外的艺术史都证明,艺术本来是人类参与度最高、形式最为多样的创造美的精神实践活动,艺术的概念是广义性的.但是,西方艺术理论有将艺术狭义化、理念化的倾向.其原因可以追溯到柏拉图理念说和模仿论对西方艺术理论的深远影响,以及黑格尔"艺术即绝对理念的表现"的理论导向.20世纪以来部分西方艺术理论家对此有所反省,但未根本改变长期形成的认知;现代主义艺术和法兰克福学派批判理论对艺术有新的理解,但在客观上又强化了这种倾向而形成悖论.近现代以来随着西方文艺理论的西风东渐,这种狭义化、理念化的艺术思想影响了中国的艺术理论与学科发展,对此有必要进行反思.

关键词：

艺术理论艺术实践艺术哲学现代主义艺术

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