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期刊信息/Journal information
贵阳学院学报(社会科学版)
贵阳学院学报(社会科学版)

龚振黔

双月刊

1673-6133

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0851-5400717,5400768

550005

贵州省贵阳市龙洞堡见龙洞路103号

贵阳学院学报(社会科学版)/Journal Journal of Guiyang University (Social Science)CHSSCD
正式出版
收录年代

    王阳明《传习录》明朝嘉靖年间刊刻考述

    王学伟
    1-8页
    查看更多>>摘要:《传习录》分别在嘉靖三年(1524 年)、七年(1528 年)、二十三年(1544 年)、二十九年(1550年)、三十年(1551 年)、三十三年(1554 年)、三十五年(1556 年)、三十七年(1558 年)等年份先后经历了十余次刊刻.这些刻本在内容和目次上有较多交集,也有很多不同.交集的部分是较为固定的篇目,不同部分大多是根据各地讲学需要进行了一定程度的增添.谢廷杰所刊刻的《王文成公全书》"语录"部分并未完全继承嘉靖年间《传习录》中的固定篇目,并未完全反映嘉靖年间所刊刻《传习录》的"真面貌".嘉靖诸刻本《传习录》在校勘订正谢廷杰刻本"语录"存在的错误中具有重要的文献价值.

    王阳明《传习录》《王文成公全书》

    论李材的易学思想——以李材对《系辞》"乾知"《艮卦》"艮背"的诠释为中心

    牛磊
    9-15页
    查看更多>>摘要:不同于阳明学以"良知"为宗旨的学术主张,李材立足于《大学》"修身为本""知止"等观念,提出"止修"之学,试图重新疏通儒家心性与经世、知与行、道与器的隔离.在构建学术体系时,李材大量地借用了易学的思想资源.其易学思想主要包含以下两点内容,其一是对"乾知"说予以严厉批评,其二是对"艮背"说予以正面提揭.尽管对王阳明"良知"学说多有攻驳,但李材对"乾知""艮背"的诠释同样是对阳明学中良知与易学关系的改造与发挥,因而仍应归属于心学易的一支.

    李材乾知艮背艮止知止

    从"宇宙"到"本心"——陆九渊心学的时间观及其理论特色

    刘乐乐胡栋材
    16-20页
    查看更多>>摘要:时间是中国传统哲学的重要视域和问题意识.陆九渊的宇宙意识深邃而发达,在其心学形成确立的过程中,突出"宇宙"的意义在于"圣人",强调把握时间的心性主体,但不赞同夸大时间的空性或非时间性.在他这里,心的活动规律可称为"心法之时",大致表现为"先立乎其大"的基点和在此基础上"发""充"和"反""求"的过程.因而,从"宇宙"到"吾心"及"本心",再由"本心"的"满心而发,充塞宇宙",包含诸多思想环节与工夫实践.陆九渊并不忽视阴阳四时大化流行之理即"历法之时",而是更加注重"心法之时"与"历法之时"的交互作用,这些看法构成其"本心"时间观念的主要特色.

    陆九渊时间宇宙本心心法之时

    20世纪40年代陕甘宁边区的食盐运输合作事业——以南区合作社运输队为个案

    姜建芳姜雪婷
    21-26页
    查看更多>>摘要:20 世纪40 年代,食盐的运输和外销是封锁环境下陕甘宁边区财政自给自足的依靠.为确保按期收到公盐,便利人民运输并提高边区运输力量,党和政府提倡广泛地"组织起来",发展食盐运输合作事业.在党政的坚强领导下,南区合作社运输队历经三个主要的发展阶段,创造和积累了一套有效经验,带动边区盐运成功地突破个体运输局限,成为全边区食盐运输合作事业的模范.

    20世纪40年代陕甘宁边区食盐运输合作事业南区合作社运输队

    《红色中华》新闻漫画的革命话语建构

    李键姚建芳
    27-33页
    查看更多>>摘要:党报党刊在传播马克思主义、宣传中国共产党的路线方针等方面发挥着重要的作用,是研究中国共产党革命话语的重要依据.苏维埃政权建设后,党面临的政治宣传环境较为恶劣,新闻漫画因其通俗易懂的特点成为党的宣传工作采用的主要形式之一.《红色中华》将文字报道与新闻漫画相结合,成为中国共产党推进宣传工作的重要阵地和载体.中国共产党紧扣《红色中华》新闻漫画的革命主题,围绕民族革命、阶级革命、自我革命等内容构建了有效的革命话语体系,成为鼓舞苏区军民进行苏维埃建设的红色号角,对促进苏区革命斗争发挥了独特的作用.

    《红色中华》新闻漫画革命话语建构

    明代胡缵宗及其《秦安志》略论

    程雪王志翔
    34-39页
    查看更多>>摘要:方志之学,非小道也.刊刻印行于明代嘉靖十六年的《秦安志》,共计八志九卷,记录着明代秦安的建置、地理、职官、礼制、学校、人物、田赋、艺文等内容.《秦安志》援经引史,提纲纂要,成为明代方志中的优秀作品.《秦安志》的作者胡缵宗是明代正德、嘉靖之际著名的官员、学者,他出生于陇右秦安,文章政事在当时皆形成了一定的影响.梳理今日之研究成果,可知胡缵宗及其《秦安志》等著作尚未得到学界的充分关注.嘉靖《秦安志》作为中国著名方志之一,其著作结构、文本内容等多方面皆有重要的价值.参照方志学理论并结合嘉靖《秦安志》文本,就可以深入认识胡缵宗及其《秦安志》的独特价值,并由此入手探索嘉靖《秦安志》对当下秦安古城建设、中国方志架构等方面的积极意义.

    胡缵宗《秦安志》方志方志学价值当下意义

    论复圣颜子的创新思想

    颜健
    40-46页
    查看更多>>摘要:颜子在道德、政治、哲学等方面的思想主张闪耀着熠熠光辉.颜子天资聪睿、思维缜密、虚怀若谷、躬行践履、慎言敏行,对儒家学说有着重要的创新与发展.颜子提出"仁者自爱"的修身思想、"人不善我,我亦善之"的博爱思想和"天下咸获永宁"的政治理想.颜子坚持"大道天下莫能容,君子仍退而修之,推而行之"的人生哲学,辩证解读"易理",把《周易》在很大程度上变成"穷神知化"预言未来的科学,其精神境界达到了"人道合一"的坐忘境界.正是颜子卓越的创新思想才奠定了他在中国思想史上、文化史上的崇高地位.

    复圣颜子创新思想

    罗念庵"收摄保聚"之学的易学渊源

    王梦玉翟奎凤
    47-52页
    查看更多>>摘要:明代心学家罗念庵之学"凡三变","收摄保聚"为其最后的思想宗旨,这一主张具有深厚的易学背景.他将邵雍先天图转化为对心体流行的刻画,认为天地生机起于"逆反归静",则道德修养亦以"收摄保聚"为先.罗念庵基于其先天学思想,认为《剥》《复》之际为心体显现处,赋予心体渊寂不可测之意涵,同时,他还以艮卦所论"思之位"来说明心体贯通寂感、动静、内外.基于"逆反归静"的思维方式,罗念庵大力发挥前人"洗心退藏于密"的心学工夫,将"艮背"与《大学》"止于至善"相结合,并以"知几"之学来诠释收摄保聚之学,说明工夫的无间断.

    《周易》归寂罗念庵收摄保聚先天易学

    元宇宙与"钵中之脑":从语义外部论到结构实在论

    陈常燊
    53-59页
    查看更多>>摘要:借助数字化设备,元宇宙将希拉里·普特南的"钵中之脑",从扶手椅上的一个科幻场景,转变为一项潜力巨大的前沿技术.有关元宇宙的一个前瞻性哲学问题,是虚拟与现实之间的本体论鸿沟是否有可能被消解.借助语义外部论,普特南对此给出了否定的回答.这个回答并不令人满意,它面临着乞题谬误、先验论证谬误、延展心智缺失、不可能知识谬误等批评,因此不但未能真正驳倒语义内部论,而且无助于我们扫清元宇宙技术的形而上学障碍.借鉴尼克·博斯特罗姆的"模拟假说"与大卫·查尔默斯对"元宇宙"与"元-宇宙"的概念区分,本文提出一个替代方案——语义结构实在论.该方案不仅能帮助我们厘清语义外部论方案的合理性及其局限性,它还具有形而上学方面的优势.

    元宇宙"钵中之脑"模拟假说语义外部论结构实在论

    工作幸福感研究图景与展望

    李正东韩圆圆聂贝
    60-67页
    查看更多>>摘要:随着职场压力的不断加剧,员工身心健康面临着新挑战.企业逐渐意识到员工的工作幸福感在生产管理中的重要性,工作幸福感正成为管理学等领域研究个体心理与行为的重点.通过对以往文献的回顾与综合,首先,厘清了工作幸福感的由来、概念界定与测量方法;其次,梳理了工作幸福感的研究框架,明确了工作幸福感的主要影响因素和结果效用;最后,针对工作幸福感的研究现状对未来的研究方向做出了展望,并进一步阐释了本研究对企业管理方面的实践启示.

    工作幸福感研究图景展望作用机制