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期刊信息/Journal information
美育学刊
美育学刊

林正范

双月刊

2095-0012

myxkzz@163.com

0571-28865801

310012

浙江省杭州市文一路222号

美育学刊/Journal Journal of Aesthetic EducationCHSSCD北大核心
查看更多>>《美育学刊》是目前我国唯一的美育研究学术刊物。设有“专稿”“美育理论”“美育史论”“艺术教育研究”“学校美育研究”“艺术与审美文化研究”等栏目，附彩色插页4页，封二为“美育史料”。1911年11月，杭州师范大学前身浙江省立第一师范学校（1908年创办）毕业生吴梦非、刘质平、丰子恺、李鸿梁等联合其他美育界同仁在上海成立了中国第一个美育团体“中华美育会”，艺术教师姜丹书出任驻会干事。1920年4月20日，该会主办的《美育》正式创刊，成为中国第一本美育专业期刊。如今，杭州师范大学《美育学刊》的创办，既是对李叔同、姜丹书、吴梦非、刘质平、丰子恺等美育前辈事业的继承和光大，也是当今社会实施美育及发扬人文精神的现实需要。
正式出版
收录年代

    高校美育的观念与方法——关于《高校美育教师手册》访谈杜卫教授

    杜卫《美育学刊》编辑部
    1-5页
    查看更多>>摘要：2024年6月,安徽教育出版社推出了《高校美育教师手册》.该书紧密围绕国家最新美育政策文件精神,系统总结了近年来我国高校美育工作的成功经验,并针对性地解答了高校美育教师在实际工作中经常遇到的问题和困惑.本刊编辑特在此书面世前夕与主编杜卫教授进行了一次深入的学术访谈.

    美育《高校美育教师手册》访谈

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    跨界联动的乡村美育教师学习共同体构建

    崔学荣李文陈嘉仪
    6-13页
    查看更多>>摘要：乡村美育教师学习共同体对解决乡村美育发展困境、提升美育高质量发展具有重要作用,但其自身发展面临多重困难.以跨界联动和教师学习共同体的概念为框架,构建"跨学科""跨机构""跨教育资源"的乡村美育教师学习共同体新模式,可推动乡村美育教师专业发展,为乡村美育教师的专业成长和发展提供理论和实践指导.

    乡村美育教师学习共同体跨界联动专业发展

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    2023中国美育研究综述(下)

    李佳刘琴
    14-25页
    查看更多>>摘要：美育是一门具有很强的实践性的学科,美育研究的实践维度主要在于美育经验的系统总结与理论提升.从具体的美育实施的角度,可以分为各门类艺术美育和学科及课程美育建设两个体系进行概要.各门类艺术美育的研究探讨了通过不同艺术形式开展美育的机制与方法,以及如何在门类艺术教学中体现美育的观念与理论;学科美育及课程美育方面则主要关注在美育浸润行动背景下学校教育如何形成全员参与的美育育人合力,如何将知识学习与美感陶养进行有机结合等,应特别关注高校的公共艺术教育课程和各学科的课程美育,以及与之相关的美育教材研究等.

    艺术美育课程美育美育浸润

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    略论日本近代美育思想的发展

    刘敏
    26-32页
    查看更多>>摘要：18世纪德国美学家席勒提出了通过艺术教育培养完善人格的美育概念.这一西方美育思想在19世纪明治维新期间通过留学生介绍及文献翻译等方式传入日本学界.由于当时日本社会的情况,美育思想并未对日本产生深入的影响.大正时期,在"自由教育运动"的引导下,日本教育界开始重视艺术教育对人格塑造的重要作用.至昭和初期,人们进一步认识到艺术教育的意义在于促使个体生命的内在成长,而非通过艺术强化或平衡某种能力.然而,随着日本国家政策的转变,昭和中期后美育逐渐成为控制国民思想的工具,"美育"一词也退出了日语常用词汇之列.

    美育艺术教育近代日本

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    从"美"到"义务":环境伦理的美学意蕴及其反思

    王宽
    33-39页
    查看更多>>摘要：环境伦理中蕴含丰富的美学意蕴,其在对传统自然美学的批判过程中构建了以自然科学为理论基础的新自然审美模式,完成了"自然全美"的证明,并通过"保护自然的本体论论证"和"参与美学"完成了从美学到伦理学的证明.但环境伦理的美学意蕴也存在着曲解摩尔美善关系论以及理论与实践相脱节的问题,尤其深陷"是"与"应当"二分难题难以自拔,而中国哲学独有的"天人合一"理念或可为其指点迷津.

    环境伦理环境美学自然全美保护自然的本体论参与美学

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    审美何以与目的相关联?——"目的论"思想在古希腊美学中的介入与交融

    袁青
    40-47页
    查看更多>>摘要："目的论"思想根植于西方本体论哲学的深厚传统.当古希腊的哲学家在面对广袤宇宙产生"惊异"并将目光转向经验事物背后的根据以构建本体论哲学时,"本体"在作为万物之根据的同时俨然也成为万物要与之相符合的终极目的.关于美的本质的思考,也因此在本体论的构建中被赋予了目的性的内涵.诚然,当古希腊哲人剥离出"逻各斯"与"努斯"概念时,目的论基因便已孕育其中.苏格拉底、柏拉图与亚里士多德在目的论基础上探讨美学问题时,目的论在与美学的交融中也逐渐衍生出主客两条基于目的的逻辑线索,这两条目的线索一直隐含在美学的内在结构之中,推动着美学思想的发展,并最终演化为美学形而上学建构的逻辑基石.

    目的论本体美学至善理念形式

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    回归姿势:技术图像时代的审美救赎之路——从本雅明、阿甘本到弗卢塞尔

    吕南南
    48-54页
    查看更多>>摘要：随着摄影术的发明,人类由手工复制时代进入机械复制时代,依赖誊写的传统图像逐步让位于由算法构成的技术图像.世界由具体经验组成的三维结构进入无维的结构,人类的经验、思想和感情都面临着被技术化的危险.为了避免这种危险并追寻人类的自由,本雅明借鉴姿势中蕴含的非感知的相似性,以此回溯到人类的历史中寻回个体以及集体的历史经验;阿甘本赋予影像以动势,从而打破时空的连贯性,重新塑造新艺术的力量;弗卢塞尔则激活姿势的自由、情感和批判的力量,用以抵抗技术图像的无根基之恶.

    姿势技术时代审美救赎本雅明阿甘本弗卢塞尔

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    "观性以历,观情以律":翼奉诗学中的性情占与律历观

    贾祯祯
    55-63页
    查看更多>>摘要：汉代经学视野下的《诗》学以齐诗学为代表,具备典型的阴阳五行论特征,学界常以"五际"说契入,却普遍忽视了"六情"理论及其对传统诗学性情说和汉代律历思想的改造.从齐诗翼奉学出发,可以挖掘翼奉诗学中的性情思想与律历观点.翼奉律历性情占主要的方法特征在于以时、辰之吉凶参照一变量之吉凶推得第三者之吉凶.律、历在翼奉思想中除音律、历法的基本内涵外,主要指十二地支与十天干之义,这两种含义处在翼奉以道、圣、经为分的不同理论层次之中.《诗纬》"诗者,天地之心"的观点,或许正受到了齐诗学的浸染,并对后世诗论与文论产生深远影响.

    翼奉六情五性律历

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    人工智能编舞作品有艺术价值吗——基于审美经验的数字艺术批判

    邓元范
    64-71页
    查看更多>>摘要：人工智能已超越单纯辅助人类的水平,开始挑战被视为人类固有的创作领域.国外人工智能编舞异军突起,在此背景下,通过审美经验理论考察发现,当前人工智能编舞提供了全新感知识别体验及以观看者为中心的审美经验,据此确立了其艺术价值.

    人工智能编舞作品审美经验艺术价值

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    两宋时期纸质媒介与绘画艺术发展的关联性探析

    宋芳斌
    72-77页
    查看更多>>摘要：两宋纸质媒介是社会文明全面演进的产物,既包括大量艺术类书籍撰写出版,又可见粉本摹本的广泛应用.宋代的书籍出版对艺术观念记录、发展与流传具有关键的作用.此时文人士大夫阶层凭借在文化领域的绝对话语权控制着书籍的编撰、品评与传播,以致私修书籍或官修书籍的画论、画谱均与文士的审美旨趣密切相关.而粉本作为传播媒介则是画家参考范本,更是绘画交流的工具.基于纸质媒介的二元逻辑区分视角考察其与两宋艺术观念和绘画技法传播的钩连,特别是文人士大夫阶层之于书籍出版、艺术观念的关键意义,可以此还原自由之风与文艺之风盛行的宋代历史语境.

    两宋绘画书籍出版艺术观念

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