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期刊信息/Journal information
石家庄学院学报
石家庄学院学报

王升

双月刊

1673-1972

sszk@chinajournal.net.cn sjzxy1999@163.com

0311-5960964

050035

河北省石家庄市高新技术产业开发区长江大道6号

石家庄学院学报/Journal Journal of Shijiazhuang University
查看更多>>本刊注重学术性、理论性、探索性。来稿应有新意，论点明确，论证严谨，数据可靠，词语准确、规范，文句精练，标点正确。
正式出版
收录年代

    区块链技术驱动下共享住宿项目参与主体决策研究

    叶同刘晨晨张大儒
    5-14页
    查看更多>>摘要：以一个共享住宿项目为研究对象,构建了仅向房东收取佣金(H模式)、仅向房客收取佣金(C模式)以及分别向房东和房客收取佣金(M模式)三种模式下基于区块链技术的共享住宿平台决策模型.结果表明:当使用区块链技术时,绝大多数情况下,共享住宿平台选择H模式;而不使用区块链技术情况下,当佣金率设置较低时,共享住宿平台选择H模式,而当佣金率设置较高时,共享住宿平台选择C模式.随着佣金率的提高,共享住宿项目的社会福利随之降低.相对于不使用区块链技术的情形,使用区块链技术时,共享住宿项目的社会福利更高.当佣金率较低时,H模式下社会福利最高;当佣金率较高时,C模式下社会福利最高.

    共享经济区块链技术定价共享住宿

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    一元多线论下的中国式现代化的三重超越

    张玲赵卢艳
    15-22页
    查看更多>>摘要：以现代化"一元"为起点,延伸出西方式现代化、苏联模式社会主义现代化、依附性现代化、中国式现代化等"多线"现代化模式并存于世界现代化进程之中.中国式现代化成功规避了"现代化陷阱",凸显了三重超越:人民至上、胸怀天下的中国式现代化对资本至上、零和博弈的西方式现代化的超越;守正创新、坚持运用系统观念的中国式现代化对舍本逐末、片面发展的苏联模式社会主义现代化的超越;自信自立、坚持问题导向的中国式现代化对从属依赖、后知后觉的依附性现代化的超越.中国式现代化不仅展现了不同于西方现代化模式的新图景,也实现了对其他现代化模式理论和实践的重大超越,代表了人类文明进步的发展方向,是一种全新的人类文明形态.

    一元多线论现代化中国式现代化

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    中国式现代化进程中的生态文明建设研究

    李艳刘汉杰
    23-29页
    查看更多>>摘要：中国式现代化蕴含着独特的生态观,实现了对西方现代化道路的实践超越.中国生态文明建设取得了诸多成就,但仍面临传统高耗能产业转型艰难、政府绿色行政水平有待提高、绿色文化建设不到位等现实挑战.新时代,中国应积极引导绿色产业发展,利用绿色先进技术降低生产能耗,健全绿色公共行政体系,构建中国生态文明话语体系,推进中国式现代化彰显出愈发强大的生态可持续性与绿色生命力.

    中国式现代化生态文明建设人与自然和谐共生

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    乡村振兴背景下人口反向流动的乡村社会治理研究——以闽东P县三个村庄为中心

    张敏
    30-36页
    查看更多>>摘要：随着乡村振兴战略的实施,我国农村人口出现由城市到乡村的回流趋势,部分农民返乡和外来人口流入农村,形成逆城市化的人口反向流动现象.人口反向流动受到城市排斥性与乡村包容性、乡村职业选择受限、城乡之间资源分化、乡村社会缺乏契约精神等多种因素影响.人口反向流动对乡村社会治理产生了诸如公共服务和管理压力增加、社会结构转型、新老村民之间产生新的矛盾和利益竞争等影响.可从缓解公共服务压力、推动新村民融入乡村社会、平衡新老村民利益、调整基层治理结构等方面对乡村社会治理进行探索.

    乡村振兴流动人口社会治理社会融合

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    改革开放初期正定县域治理的实践探索及其现实意义

    刘刚王芳
    37-41页
    查看更多>>摘要：县域在党的组织结构和国家政权结构中处在承上启下的关键位置,县域治理是国家治理体系和治理能力现代化的关键节点.改革开放初期,正定县在习近平同志的领导下进行了一系列县域治理的实践探索,形成了一整套县域治理的路径和方法,留下了宝贵的思想财富、精神财富和实践成果.在当前的县域治理实践中,要传承弘扬这些财富和成果,从中汲取智慧和力量,从而进一步提升县域治理效能,加快推进县域治理现代化.

    改革开放初期正定县县域治理

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    禽簋铭文与鲁国初封——兼说"兆"之异体

    徐熠
    42-49,68页
    查看更多>>摘要：禽簋铭文中的"(門)"应隶定为"(母攴)",释为"(卜攴)",该字亦见于周原甲骨文,与"(召卜)""(兆卜)"等同为表示"兆"动词形态的后起形声字.禽簋铭文记载的禽在东征之前"祝"的行为符合器主"禽"大祝的职业身份."(門)"与鲁侯尊铭文中的"(日)"实为一字之异体,为系联两器提供了线索,禽簋铭文器主"禽"即鲁侯尊铭文之鲁侯,亦即初代鲁侯伯禽.禽簋铭文与鲁国初封直接关联,更与《尚书·多方》《史记·鲁世家》等文献系联,则可探索鲁国初封之年等信息.

    禽簋鲁侯尊兆鲁国初封

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    先秦时期江南地区"生子不举"现象初探

    杨蕾
    50-56,101页
    查看更多>>摘要："生子不举"是先秦社会一直存在的痼疾,这一习俗在江南地区尤为盛行.受宗教信仰和礼仪习惯的影响,自新石器时代,就有以幼童作为"人牲人殉"的风俗,殷商甲骨文中发现有"弗子"行为,传世文献中还记载有"食首子"的行为.春秋时期,随着宗族力量的强大,"生子不举"又多与父母、家族的利益相关联.战国末期以后,因经济压力、战争频繁、天灾不断等原因,不举子的记载逐渐增多.先秦时期江南地区"生子不举"的现象,在秦汉以后尽管已受到法律的明文禁止,但却未能真正杜绝,相关现象依然时有发生,逐渐演变成为一个较严重的社会问题.

    先秦江南生子不举

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    "古书"视阈下《神农本草经》成书时间研究路径初析

    潘嘉晖
    57-62页
    查看更多>>摘要：学界关于"《神农本草经》成书时间"的探讨主要有7种结论,但大多数结论未能基于"古书"视角而论.古书的成书与流传是一个复杂过程,其具有"材料来源多元、作者群体多种、创作思维多样"等文本生成特点与"多线性、嵌合式、长时期"等文本传播特点.因此,《神农本草经》或已收录于《汉书·艺文志》中,其初本亦可能于民间"医技秘传"过程中即已形成,而陶弘景所辑入四卷本是其修缮本.故而,现有结论仍值得商榷,此问亦可继续探研,但关键是要把握《神农本草经》是"古书"这一本质属性,且需辅之以地下出土之材料为证,真相方可水落石出.

    《神农本草经》成书时间古书成书古书流传

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    抗战时期中国共产党的宣传网络建设

    彭婉颖朱安祥
    63-68页
    查看更多>>摘要：抗日战争爆发以后,中国面临严峻的国际舆论形势.南京国民政府被动迟缓的反应使中国抗战陷入了十分不利的局面.中国共产党充分利用各种宣传媒介,率先为中国发声,不仅在国际上冲破了日本的舆论围困,而且还在日后的斗争中逐渐建立起一个多种形式并存且行之有效的宣传网络体系.中国共产党的组织驱动力是维持该宣传网络体系的核心力量.这一网络体系的建立有力地配合了中国共产党抗日的各项行动,为抗日战争的胜利作出了重要的历史贡献.

    抗战时期中国共产党宣传网络报纸抗日宣讲团

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    《艺术家年轻时的写照》中的圣经原型解读

    韩冰
    69-72,81页
    查看更多>>摘要：乔伊斯在《艺术家年轻时的写照》中,巧妙地将圣经神话原型融入叙事,赋予小说一种浓厚的神话隐喻色彩.通过解读与斯蒂芬成长相呼应的夏娃的堕落、基督的受难、参孙的抗争等圣经原型,再现了主人公自我意识的觉醒,以及从献身宗教转向献身艺术的心路历程.偷食禁果体现了斯蒂芬对宗教的反叛精神,以及对知识和艺术的求索精神;与受难基督比照体现了斯蒂芬从宗教转向艺术的献身精神;斯蒂芬在身体和心灵上都践行着严苛的修行,体现出了参孙式的英雄主义气质和抗争精神.斯蒂芬经历说明青年人在成长为艺术家的道路上难免会犯错,但是通过直面挫折、正视考验、聆听自我内心的声音,在成长的阵痛中终将顿悟自己的人生意义.

    《艺术家年轻时的写照》乔伊斯神话圣经

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