期刊,扬州教育学院学报 2024年卷1期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

扬州教育学院学报

主　　编：林道立

出版周期：季刊

国际刊号：1008-6536

电子邮箱：yzjy222@sohu.com

电　　话：0514-87697175

邮政编码：225009

地　　址：江苏省扬州市文昌西路

扬州教育学院学报/Journal Journal of Yangzhou College of Education

查看更多>>本刊坚持党的方针路线，贯彻理论联系实际的原则和“双百”方针，努力探讨具有中国特色的社会主义理论问题和实践问题，开展高师、高职教育研究，加强学术交流，近年来在同类院校学报及省内高校学报界中产生一定的影响。

正式出版

收录年代

新国族形象的想象与建构——20世纪中国红色戏剧知识分子形象的时代特征分析

贾冀川李瑞琪

1-6页

查看更多>>摘要：纵观20世纪的中国红色戏剧,知识分子形象的呈现在不断流变.受到不同历史时期的政治政策和文艺政策的影响,红色戏剧中的知识分子形象与历史现实中的知识分子地位形成了一种命运上的互文.从革命先锋、民族战士到被改造者,再到启蒙者,知识分子形象完成了在新国族形象中的自我形象的想象与建构.

关键词：

新国族形象中国红色戏剧知识分子形象想象建构

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文艺复兴时期悲剧艺术的审美特征

上官文金

7-11页

查看更多>>摘要：探讨文艺复兴时期的悲剧艺术,可立足从文本悲剧到文化悲剧的悲剧美学史观,既关注其"亚里士多德主义"的倾向,又注意其对"人本主义"时代特征的揭示.着眼文艺复兴在西方悲剧史中的过渡地位,发掘其悲剧艺术的审美特征,即以"扩宽现实维度与容纳虚构艺术"为主的悲剧情节,以"性格色彩的重视与性别选择的出现"为主的悲剧人物,以"关注大众群体与追求道德功用"为主的悲剧效果.

关键词：

文艺复兴悲剧亚里士多德人本主义审美特征

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基于《梦华录》的古装电视剧女性受众传播策略研究

常帅武王利剑

12-18页

查看更多>>摘要：古装电视剧《梦华录》2022年在各类社交媒体平台上引起了广泛关注和热议.立足于受众分析,从文本内容、宣发渠道、广告营销三个层面,剖析《梦华录》对女性受众主体的特别关注.在此基础上,反思内地改编古装影视剧的发展路线,总结改编古装影视剧的商业化传播趋势,探析其受众策略.

关键词：

《梦华录》女性受众古装影视剧改编影视剧商业化

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海德格尔共同体思想的演变与美学意涵

尹旌霖

19-23,28页

查看更多>>摘要：海德格尔在将共同体与社会二者进行区分的基础上,从真理以及人的生存论角度建立了一种源初共同体思想,诗歌、艺术不仅是共同体的发生方式,更是对其本真理解的渠道.其隐含了一种美学价值:艺术共同体可以使人们回归到一个源初的、本真的自我来源,因此也是不同民族之间相互根本性理解并理解自身的渠道.海德格尔对共同体的论述焦点经历了由民族维度向人类维度的转变,而后者才是艺术共同体的根本旨归.

关键词：

海德格尔共同体艺术共同体存在主义美学

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歌诗《渭城曲》传唱与经典化的文化认同

秦雅洁

24-28页

查看更多>>摘要：《渭城曲》在中国诗歌配乐演唱的历史中独树一帜.此骊歌经历代变化,其内容几乎恒久不变,创作伊始的中和情感也令后人体悟.歌诗因演唱方式"三叠"产生欲发未发的别情,与儒家对文艺作品以理性节制情感的要求相契合.在中国传统中庸思想的影响下,此歌诗与送别行为的广泛受众产生文化共鸣,并通过逐代传唱,完成了经典化.

关键词：

《渭城曲》歌诗传唱中庸经典化文化认同

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查看更多>>摘要：近年来,以《汉字英雄》《经典咏流传》《国家宝藏》为代表的原创文化节目,以多重形态重构中国"文化记忆".《非遗里的中国》《舞千年》等舞蹈类文化节目推动中国文化记忆的传播载体从"非具身"向"具身"转变,舞蹈类文化节目通过身体形塑、身体叙事、身体隐喻三种路径,重构中国"文化记忆"中的人物、故事、思想观念等,具有较强的文化价值与创新意义,为中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展提供了新思路.

关键词：

文化节目舞蹈类文化节目文化记忆身体建构具身传播

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祖先亲属与陌生人:《太平广记》鬼魂故事的类型学研究

马速陈昕苗

33-38页

查看更多>>摘要：《太平广记》中的鬼魂类型可以划分为祖先亲属的灵魂和不知姓名的陌生鬼魂两类.民众对两类鬼魂施以不同的情感、态度和民俗仪式:作为"熟人"的祖先亲属的鬼魂是民众熟悉的人,往往通过各种仪式表达尊敬和怀念之情;而那些不知来源的陌生鬼魂就是要远离并驱赶的陌生人,是有序的幽冥社会秩序的"逃逸者".对"陌生"鬼魂的驱逐源于当时熟人社会的逻辑和幽冥世界与人间世界一致性的观点.早期先民对于鬼魂的信仰和想象实则是中国传统社会结构和文化传统的一个投影.

关键词：

《太平广记》鬼魂祖先亲属陌生人熟人社会

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"一上一回新":白帝城的名胜书写与文本传承

陈静

39-43页

查看更多>>摘要：自刘备白帝城托孤后,白帝城就成为历代文人悼古伤今之处.李白、杜甫等名家都曾在白帝城题写抒怀、咏叹风景、伤慨古今,作为物质实体的白帝城在"文"的书写中不断扩展历史容量,在诗歌的建构中逐渐形成一个高度文本化的名胜,完成了自身的意象书写史.时空流转,古城不再,作为话题的白帝城仍能超越时空限制,于名胜书写的诗歌空间中,造就出一个自我完成和自我延续的文字世界,不断沾溉着历代读者对白帝城的历史文化记忆和审美经验想象.

关键词：

白帝城名胜书写文本传承诗歌空间

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北宋文人对陶渊明平淡诗风的内在需求

钱丹丹

44-49页

查看更多>>摘要：宋诗与唐诗之不同,最明显体现于宋诗之"意",其"意"是诗人人生哲学和生存方式在艺术世界的转换和生成,是人格之美.北宋文人在对晚唐五代诗歌传统进行重建的过程中,选择了陶诗传统,陶渊明的平淡诗风展现了这一"意",并满足了北宋文人的内在需求:归属需求、审美需求、自我实现需求.同时,陶渊明平淡诗风哲理化为诗情,满足了北宋文人以理遣情,实现自得闲适、超脱旷达的个体需求.

关键词：

北宋陶渊明平淡诗风内在需求

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杨万里童趣诗中的儿童观研究

孟令新

50-53,84页

查看更多>>摘要：南宋诗人杨万里作品中有四十多首涉及儿童形象、儿童情趣、儿童生活的诗,这些童趣诗所呈现的儿童特性透视出杨万里本人的儿童观:关注童心,重新审视儿童的自然天性;保护童心,主动发掘儿童劳动的价值;呼唤童心,肯定儿童童心未泯的思维方式,三者构成递进关系.杨万里的儿童观不仅超越了同时代的文人,对中国后世儿童观的发展也产生了积极而深远的影响.

关键词：

杨万里童趣诗儿童观关注童心保护童心呼唤童心

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