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期刊信息/Journal information
湖北师范大学学报（哲学社会科学版）
湖北师范大学学报（哲学社会科学版）

向显智

双月刊

2096-3130

hbsx@chinajournal.net.cn

0714-6573612

435002

湖北省黄石市沈家营

湖北师范大学学报（哲学社会科学版）/Journal Journal of Hubei Normal University (Philosophy and Social Sciences)CHSSCD
查看更多>>本刊是综合性学术理论刊物。以刊发内稿为主，亦吸纳海内外优秀之作，力求突出时代性、学术性、师范性特点，办出特色栏目。
正式出版
收录年代

    艺术的终结困境——从理论争鸣到当代社会的审美挑战

    侯长生史沛灵
    1-8页
    查看更多>>摘要：自19 世纪黑格尔开始,"艺术终结"问题就成为了备受瞩目的讨论热点,其核心议题在于艺术范畴、边际的界定以及艺术与非艺术之间界限的划分.艺术无法在自身范围内对这些问题做出诠释,只能将希望寄托于哲学来做进一步说明,因此艺术在某一个点会终结自身,让位于哲学.机械复制时代对艺术的存在方式产生了挑战与质疑,摄影技术、电影艺术的兴起致使艺术的膜拜价值让位于展示价值,其原本的无目的性、无功利性也就此泯灭,从而催生了一个全新的景观社会.若能给予艺术与美一个清晰的定义,艺术终结问题便会迎刃而解,然而艺术是拒绝被规训的存在,审美的特殊性阻碍了对审美认知进行普泛性概括的可能,同时艺术的内在品鉴让其自身具有了不可交流的特征,因此艺术终结问题也将继续进一步被追问.

    艺术终结审美机械复制时代边界

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    论马克思对黑格尔"异化"概念的继承——基于《1844年经济学哲学手稿·第三手稿》的考察

    俞正来
    9-19页
    查看更多>>摘要："异化"概念是马克思《1844 年经济学哲学手稿》的核心概念.它包含两层含义:其一是《第一手稿》中的"异化劳动",与青年黑格尔派尤其是费尔巴哈的人本学宗教批判有关,是狭义的、消极的.其二是《第三手稿》中的"异化辩证法",与黑格尔的"精神哲学"("客观精神")有关,是广义的、积极的.通过前者,马克思揭露了资本主义社会中劳动的扭曲现象;通过后者,论证了"否定之否定"的"共产主义".本文拟围绕《1844 年经济学哲学手稿·第三手稿》,首先阐释黑格尔"异化"概念的基本含义,其次辨析《第一手稿》和《第三手稿》"异化"概念的不同含义,最后考察马克思的"共产主义"如何继承了黑格尔"异化"概念的积极含义,以及黑格尔"异化"概念对历史唯物主义创立的重要意义.

    异化继承1844年经济学哲学手稿第三手稿

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    推进党的自我革命与开展伟大社会革命的逻辑关系探析

    陈克娥宋成乾贺婷
    20-25页
    查看更多>>摘要：马克思主义政党最鲜明的特征就是以人民为中心,坚持带领人民群众开展社会革命.中国特色社会主义进入新时代,革命问题仍然是激励我们党不断前进的关键因素.敢于以史为鉴,反省自身并积极开展自我革命,是我党最突出的品质特征.作为世界上最大的马克思主义执政党,中国共产党时刻牢记责任,勇于担当,积极应对各种挑战,为始终赢得人民拥护、巩固长期执政地位做好准备.时刻保持清醒,解决好大党独有难题,坚持不懈深化全面从严治党,以党的自我革命引领社会革命,提升党的凝聚力、增强党的战斗力,深入开展新时期党的建设和新的伟大工程.

    自我革命社会革命逻辑关系

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    以慈善教育助力共同富裕:内在逻辑及实现路径

    李银梅
    26-32页
    查看更多>>摘要：在扎实推进共同富裕的历史阶段,构建三次分配方式协调发展成为重要的制度安排.慈善事业作为第三次分配的主要方式,在助力共同富裕中发挥着不可替代的作用.慈善教育是慈善文化发展的基本途径,也是慈善事业高质量发展的重要保障.慈善教育引导有意愿有能力的企业、组织和个人积极参与慈善事业,涵育先富群体的社会责任感、凝聚社会大众的慈善力量、提升慈善组织的从业能力,真正调动起慈善参与社会治理的积极性和专业性.慈善教育要真正发挥其在推动共同富裕中的作用,就要加快构建中国特色慈善教育体系,夯实学科基础以供给专业人才,融入中国特色以增强慈善文化认同,筑牢慈善教育共同体以织好协同发力网.慈善教育的高质量发展将激活社会力量,为实现共同富裕构建良好的慈善生态.

    共同富裕慈善慈善教育作用机制实现方式

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    共生治理:网格与社区居民自治有机联结的发展路径

    戴欢欢
    33-41页
    查看更多>>摘要：网格化管理作为治理工具被运用到社区治理以来,以其鲜明的行政化属性饱受争议.通过对H省Y市网格化管理与居民自治实践案例的观察与分析,发现网格化管理与社区居民自治之间并不是相互制约,而是存在着相互促进、互利互惠的共生关系.基于共生理论提出了网格与自治共生治理的分析框架.研究表明,网格重塑了自治的共生单元,通过合理设置网格、规范组织架构、明确职责功能,整合了多元主体,协同各类组织,形成社区多元共治体系;重整了自治的共生资源,通过外部资源共享统筹,内部资源的教化与引导,促进了社区居民认同感,营造了人人共享的物质和精神共生环境;重建了自治的共生模式,形成了多元主体的自主自治、精英个体的引导自治、党组织的引领自治以及德治、法治、自治、智治相结合的模式,有力地推动了社区居民自治,实现了政府与居民自治的有机联结,为社会治理共同体建设提供了有益路径.

    网格化管理社区居民自治社会治理共同体共生治理有机联结

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    数字生态系统发展背景下平台企业跨市场竞争行为的规制研究

    上官子欣
    42-51页
    查看更多>>摘要：数字生态系统发展下,杠杆理论的适用和分析具有局限性,平台企业跨市场竞争行为的合法性难以判断.欧盟新出台的《数字市场法》同杠杆理论存在内在关联,其在认定守门人和设置禁令时明确将企业的跨市场行为因素纳入考量.新法改造了杠杆理论的不合理设计,契合我国企业在数字时代下的行为特点和规制需要.在欠缺规制经验的情况下,我国亟需仿照欧盟模式将规制办法本土化.一方面,我国可以在确立平台分类分级制度的基础上审慎引入类似守门人的主体概念,从事前视角阻止企业跨市场滥用优势力量;另一方面,我国需放松对此类行为的竞争效果证明要求,并将分析单位延伸至跨市场的生态系统,以综合考虑企业行为带来的竞争影响.

    杠杆理论数字生态系统显著跨市场竞争影响平台监管

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    里仁为美——儒家共同体美学的美的本质论

    曾仲权
    52-58页
    查看更多>>摘要："里仁为美",也即"里仁是美",不仅是道德情感判断,而且也是审美鉴赏判断,具有儒家共同体美学内涵,蕴藏着儒家共同体美学的美的本质论.里仁为美,作为鉴赏判断,具有存在论(是论)的特殊结构.当"里仁为美"通过存在论的特殊结构内在转换为美是里仁,显现出儒家共同体美学的美的本质论规定时,"里仁为美"作为儒家共同体美学本质命题的重要意义就显露无疑.儒家共同体美学和儒家交往行为美学是"里仁为美"启示下中国古代美学的孪生建构.因而,"里仁为美"不仅是儒家共同体美学的美的本质论,也是儒家交往行为美学的美的本质论,在建构人类命运共同体和复兴发展中华传统文化的时代政治语境中,具有重要的理论意义.

    "里仁为美"鉴赏判断存在论结构儒家共同体美学美的本质论

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    马德里的雷雨:论西班牙戏剧《女人与仆人》中的性别规训和医疗仪式

    周宏亮
    59-65页
    查看更多>>摘要：性别平等与两性关系是欧美戏剧学术界近年来的研究热点之一.对于女性的尊重与关怀也是我国当下重要的社会议题.本文以17 世纪西班牙戏剧《女人与仆人》为研究对象,基于详实的英语和西语历史文献的考证,分析了剧作中所展现了17 世纪西班牙父权制社会的两性关系与医疗仪式.落后的医疗观念与时代的沉疴遍地,让彼时的西班牙贵族女性没有控制自己身体的权利,她们在男性的凝视之下,被迫饮下钢水.当疾病变成了主观的发明,吃药也就变成了对女性的规训.

    西班牙戏剧疾病与医疗性别规训新文化史仪式研究

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    文化传承视角下《容斋随笔》引诗的知识价值意义

    吴福秀刘飞周梦妍
    66-72页
    查看更多>>摘要：中华优秀传统文化典籍众多,《容斋随笔》是其中重要的一部,它凝聚了作者对当时社会文化传承和知识体系的深度思考.《容斋随笔》引诗采用主题探讨模式,在引诗中提出问题,进行知识辨证,通过艺术化写实记录当时社会生活的片段,塑造社会记忆,反映了作者对社会现实的多视角观照.作者通过融汇诗画主题,在艺术家和读者间建立起纽带,促进情感交流.在知识发展和文化传承的语境中理解,这些诗歌的引用对建构知识体系,促进社会文化认同,传承知识价值观念等方面意义重大.其中对颜鲁公等"忠义"形象的知识辨证与文化书写,对促进中国传统知识谱系的建构,推动中华优秀传统文化"守正创新"都有重要的参考价值.

    文化传承《容斋随笔》诗歌知识价值

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    浠水县关口镇方言音系及其声韵特征

    王玲
    73-82页
    查看更多>>摘要：浠水县关口镇方言属于江淮官话黄孝片,有其独特的声韵特征.本文通过系统描写和声学分析,归纳关口方言声韵调系统,深入分析其主要的音韵特点和声学特征.结果显示,关口方言声母 23 个,主要特点为:①鼻边音不分,边音[l]出现较多;②[η]可以做声母;③[ʂ]、[ɕ]与[ʯ]结合时多读为[f];④平翘舌相混;⑤不分尖团音;⑥古全浊音清化.韵母 41 个(单元音韵母 9 个、复元音韵母 18 个,带鼻音韵尾韵母14 个),in/iη、ən/əη两组前后鼻音不分,以前鼻音为主.声调6 个(阴平54、阳平55、上声35、阴去215、阳去33、入声312).

    江淮官话关口方言语音系统音韵特征声学分析

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