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期刊信息/Journal information
济宁学院学报
济宁学院学报

刘德胜

双月刊

1004-1877

jnxyxb6069@163.com

0537-3196069

273155

山东省曲阜市杏坛路

济宁学院学报/Journal Journal of Jining University
查看更多>>本刊是教育刊物。以反映该校广大师生教学和科研成果为主，扩大全国各大专院校、科研单位间教学和科研信息的交流，突出师范特点和地方特色，发现、扶植、培养新人。
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收录年代

    儒家礼乐文化"两创"的实践机制和路径

    张景林
    1-7页
    查看更多>>摘要：儒家礼乐文化的创造性转化和创新性发展是建设中华民族现代文明的现实需要,也是传承发展礼乐文化的原则方法,更是丰富人民精神世界的重要途径.依据文化生成的复杂性,构建主体协同—内涵转化—实践创新—环境保障的发展机制是儒家礼乐文化"两创"遵循的发展规律.结合理论与现实分析,儒家礼乐文化"两创"的实践需深入研究阐发以构建当代价值体系、整合地域资源以形成品牌效应、创新传播载体以丰富文化呈现形式、融入教育活动以促进文化传承和普及.

    儒家礼乐文化"两创"实践机制路径

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    齐鲁礼义文化与新时代美德健康生活方式构建

    于媛
    8-13页
    查看更多>>摘要：山东素有"孔孟之乡"和"礼义之邦"的美誉.作为儒家文化的发祥地,山东有着深厚的历史底蕴和丰富的文化资源.礼义文化是山东传统文化的重要内容,是构建美德健康生活方式的精神支撑和价值之源.新时代美德健康生活方式构建应以习近平文化思想为指导,多层次、全方位地梳理、挖掘齐鲁礼义文化所蕴含的思想内容并对其有鉴别地加以对待,有批判地加以继承,努力找到传统礼义与新时代美德健康生活方式的契合点,以促进山东传统文化"两创""两结合",培育和弘扬齐鲁文明新风.

    齐鲁礼义文化美德"两创"健康生活方式

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    宋代砚文献:经验知识和文本承袭

    周晶晶
    14-19页
    查看更多>>摘要：砚是中国古代重要的文房用具,因其质地坚实,用久如新,古人赞之有"君子之德",深受士人的重视和喜爱.宋代是中国古代砚文化发展的高峰,产生了一大批重要的砚学文献资料.宋代砚文献是士人和砚工经验知识化与文本化的产物,通过文本写定,士人获得了知识的绝对话语权,并为自己打造出"鉴赏家"的身份属性;砚学文本也转化为鉴赏类文献,得到更好的利用和保护.由宋至明,砚文献高度稳定的文本特征,在中国古代砚史研究方面有重要的文献意义.

    砚文献经验知识文本承袭米芾

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    "保卫"还是"背离"马克思?——试论阿尔都塞"认识论断裂"理论的三个问题

    王世强
    20-28页
    查看更多>>摘要："认识论断裂"是阿尔都塞用来说明马克思主义理论实践特殊性的核心论点.阿尔都塞围绕马克思前后思想断裂的三个问题提出了自己的见解:第一,青年马克思的人本学总问题来自费尔巴哈哲学,青年马克思不是马克思主义者,而是费尔巴哈主义者;第二,马克思主义的理论实践只有以唯物史观为理论前提才能产生科学认识,而青年马克思的人道主义只能被宣布为意识形态;第三,马克思的辩证法构成了科学认识的理论基础,而黑格尔的哲学体系是意识形态的幻象,但马克思对关于辩证法的两个比喻——"颠倒"与"发现合理内核"——难以提供合理解释.从对青年马克思与费尔巴哈思想关系的分析,到将青年马克思的理论划归到唯物史观的对立面,再到对马克思在辩证法问题上使用的两个比喻的否定,阿尔都塞都在一定程度上背离了马克思的本意.

    《保卫马克思》认识论断裂总问题唯物史观辩证法

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    普兰查斯国家相对自主性思想的理论创新及其时代价值——从国家的"工具论"与"主体论"谈起

    王妍
    29-34,52页
    查看更多>>摘要：普兰查斯的国家理论在马克思主义政治学说史上具有重要意义.在普兰查斯看来,国家既不是一个任由统治阶级随意使用的工具,也不是一个无所不能的主体,而是阶级权力关系的凝聚,具有相对自主性.普兰查斯与米利班德之间的争论是其国家相对自主性理论的生成背景与理论起点.他在吸收葛兰西"领导权"与阿尔都塞"多元决定论"思想的基础上,不仅指出资本主义国家具有相对于统治阶级的自主性,还对资本主义国家社会职能的变化、新小资产阶级的形成以及福利国家模式都做出了独具特色的理论分析.普兰查斯的国家理论丰富和发展了马克思主义国家理论,揭露了资本主义社会的虚假景象,对中国特色社会主义的治理也有重要的启示作用.

    普兰查斯国家阶级相对自主性

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    规范之维:哈贝马斯重建历史唯物主义的时代审思

    丁欣孙炳炎
    35-41页
    查看更多>>摘要：规范问题一直是当代西方哲学的中心论题,在元伦理学、法哲学和社会哲学等研究领域有着突出地位.规范也是法兰克福学派第二代旗手哈贝马斯重建历史唯物主义的阿里阿德涅之线.哈贝马斯在完成历史唯物主义规范结构重建的基础上,强调了其中蕴含的道德规范与法律规范的现实指向,创新了晚期资本主义合法性危机的现代性批判范式.然而,他不重视物质生产力与社会劳动的根基性作用而空谈"虚的"主体间交往与学习,因此哈贝马斯的重建历史唯物主义理论陷入了西方哲学"坐而论道"的乌托邦困境,其规范价值在实践上受到了束缚与约束.因此,立足中国特色社会主义新时代,推进马克思主义中国化时代化有必要认真审视哈贝马斯的历史唯物主义重建工作,高扬马克思主义旗帜,在生活实践的基础上为中国式现代化筑牢规范性根基.

    哈贝马斯历史唯物主义规范

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    墨子"贵义"的文学思想

    裴媛媛
    42-47页
    查看更多>>摘要：墨子"贵义"的文学思想有着丰富的内容和相对成熟的体例.对墨子文学思想的解读首先应结合先秦论"文"的大文学语境具体展开,其内涵包括贵义与义法、述而且作、言有三表、注重文献四个层面.墨子"贵义"的文学思想,强调"言"与"行"的一体关系.这一思想的形成,与墨家的工匠出身、"清庙之守"的身份渊源、先秦诸子辩说的历史语境密切相关.到清代,桐城派论文提出"义法"说,可以看出墨子"贵义"文学思想对文学史发展的深远影响.

    墨子贵义文学思想

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    论宋初隐逸之风时兴的社会背景

    孙刚
    48-52页
    查看更多>>摘要：宋初社会在较为稳定太平的背景下,隐逸之风非但没有式微,反而成为一时之兴,这是中国隐逸史上一个特殊的存在.考察其社会背景,主要有三个方面的因素影响了这种社会思潮:第一,晚唐五代的隐逸遗风使得避世、遁世的思想广为流行,文人们的生命意识与生存态度并没有随着朝代的更替而更替;第二,释、道思想得到认同和鼓励,文人与隐士用释、道思想修养心性,以闲适平淡的心态在山林间寻找寄托,享受自由逍遥的人生境界;第三,朝廷优渥隐士,肯定了隐士们的遁世行为与人生价值,提高了他们的社会声誉与社会地位.这些使得隐逸的风气得到了激扬与尊崇.

    宋初隐逸之风社会背景

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    文旅融合背景下趵突泉景区游客在线评论主题分析

    张哲
    53-59页
    查看更多>>摘要：趵突泉是我国宝贵的自然和历史文化遗产,文旅融合是保护和利用趵突泉自然和人文景观资源的重要路径.趵突泉景区作为展示泉水景观和泉文化的重要旅游景区,其游客反馈对于提升趵突泉景区景观建设和管理服务水平具有重要意义.从大众点评网、携程网获取2023 年 1 月至2024 年7 月期间趵突泉景区游客在线评论2.3 万余条,使用LDA模型对评论数据进行主题分析,挖掘出影响游客服务评价和满意度的关键要素,提出加强景观保护、完善产品体系,改善交通状况、建设停车设施,提升服务质量、优化消费体验,优化网络预订、加强客流管理等建议.研究结果不仅为趵突泉及其他文旅景区的管理提供相关改进建议,也为运用文本挖掘技术分析在线游客评论提供新的研究视角和方法论参考.

    趵突泉景区在线评论文本挖掘语义网络主题分析

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    健康中国背景下贵阳市温泉康养旅游竞争力提升探究

    罗艳陆仙梅黄鸿钰
    60-64页
    查看更多>>摘要：贵阳市境内优质温泉资源比较丰富,为市内外群众泡温泉提供了较好的选择.经过多年的发展,贵阳市温泉行业呈现出"服务不断优化""业态不断拓展""交通不断完善"等三大特征,但同时仍面临"同质化严重""低价竞争明显""宣传不足"等三大困境,不利于贵阳市温泉品牌的树立.提升贵阳市温泉行业整体竞争力,可从规范发展、挖掘特色、加强营销、抱团发展等四方面入手,并与其他市州合作,共同助力贵州"中国温泉省"品牌建设.

    贵阳市温泉康养旅游竞争力

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