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汉语史学报
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年刊

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0571-88273589

310028

浙江省杭州市天目山路148号

汉语史学报/Journal HAN YU SHI XUE BAOCSSCI
正式出版
收录年代

    从历史文献看北方汉语里包括式的来源

    徐丹
    1-16页
    查看更多>>摘要：汉语在12世纪出现的包括式和排除式的对立,当来自北方非汉民族语言的影响.历史材料和仅有的语料都表明,来源很可能是女真语.传播的人群为燕云的汉人、胡化了的汉人、汉化了的契丹人及女真人.12世纪《三朝北盟会编》里的语言材料表明,女真语里"自家"和"我家"的用法已形成最小对立,最初的语料只见于金朝女真人的对话中.燕云汉语最先接受了包括式的用法.

    包括式北方汉语女真语契丹语

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    汉语虚义助动词"为"的来源及发展

    刘文正
    17-29页
    查看更多>>摘要：汉语虚义助动词"为"来源于带动词宾语的泛义动词"为",并进一步发展为被动标记.其形成发展与系列的构式演变有关:为行 O普通N→为Ov-N事件→为次V核→为被动V核→为被动N施V核."为"也经历了"行为动词→泛义动词→虚义助动词→被动标记"的发展过程.构式的压制使动词进入构式之中充当"为"的宾语,进入构式的动宾短语阻断压制,并使"为"变成虚义助动词,"为次 V核"用于受事主语句后,"为"吸收句子的被动义演变为被动标记.

    为虚义助动词被动标记

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    汉语｛开眼｝｛合眼｝动词的历时演变及其他

    陈智
    30-43页
    查看更多>>摘要：汉语表示｛开眼｝的动词经历了从"开"到"睁"的演变,"睁"的语源当是与"桢"等一批词读音相关的俗语词,"撑"大致在明代及其后时期在吴语与赣语等地区使用;汉语表示｛合眼｝的动词经历了从"瞑"到"闭",再到近代汉语时期形成"闭""合"的竞争与互补,并一直持续至今.两个概念场成员在历史上的演变并不同步,于内体现出相关用词的更新调整,于外反映出各时代基础方言的变更.

    ｛开眼｝｛合眼｝睁闭历时演变

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    从量词"介"谈个体量词来源的一种特殊途径

    乐优
    44-53页
    查看更多>>摘要：本文考察量词"介"的产生时代和来源."介"在先秦时期没有量词用法,《尚书·秦誓》"如有一介臣"、《国语·吴语》"一介嫡女"和《左传·襄公八年》"一介行李"中的"介"均非量词义."介"在中古时期始被用作量词,乃是源自文人的误解误用."介"的量词用法与"一介之使"的使用密切相关,专用于计量身份地位低微的人是由于保留了自谦的语义.

    量词"介"一介之使误解误用

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    从藏缅语的演变条例论上古汉语咝冠响音与清响音声母

    郑伟
    54-73页
    查看更多>>摘要：本文以咝冠响音与清响音声母在藏缅语及其他民族语里的后续演变为例,说明现实语料和类型学视角作为拟测上古汉语证据的重要性.文章分别从音系结构性因素和地域因素两个方面,指出sN-＞sN-/hN-(保留前置咝辅音)、sN-＞N-(脱落前置辅音)、sN-＞(N)-(响音声母清化)等多种可能性,并且s-与不同部位响音构成复声母后在演变类型上不平行,sŋ-(＞hŋ-)＞(ŋ)-＞h-、sm-(＞hm-)＞(m)-＞h-、sn-(＞hn-)＞(n)-＞th-、sl-(＞hl-)＞(1)-＞th-更易重复发生,且遵循一般性的演变规则.藏缅语(大安、中甸等)的方言性变化,也印证了这些演变条例.文章指出,相较于其他各家拟音,李方桂先生(1970,1971)提出的与上古音sN-、(N)-的拟测方案最符合类型学的观察.

    咝冠响音清响音藏缅语演变条例汉语上古音

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    近代官话中通臻两摄合口入声分合关系考辨

    宋华强
    74-87页
    查看更多>>摘要：近代官话韵书中,中古通摄入声屋沃烛韵与臻摄合口入声術物没韵关系有待系统研究.笔者考察了近代22种反映时音的韵书材料,将屋沃烛韵与術物没韵关系分为"洪分细分""洪混细分""洪混细混"三大类.在对这几类出现的时代和地域进行分析后,笔者认为,中古通臻两摄入声在近代南方官话韵书中有较清楚的演化轨迹;但在近代北方官话韵书中的表现比较复杂,受到了南方官话的强烈影响.

    入声屋沃烛韵術物没韵洪混细分南方官话

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    古籍俗写的音义及词义梳理

    曾良
    88-99页
    查看更多>>摘要：古籍中有大量的俗字,这些俗写的音义值得关注和梳理.本文探讨了戏曲中的"坬"字及其相关的俗字音义;阐述了由"磔"产生的"拆""扎""挫""揸""斥""拓""乍"等相关字面以及读音问题;认为"萧郎""萧娘"跟箫史、弄玉有关系.

    俗字音义关系词义梳理

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    "合式""合适"的成词理据及历时替换

    马雅琦张文国
    100-111页
    查看更多>>摘要：从来源看,"合式"与"合适"是两个不同的词."合式"最初为动宾短语,表示"符合规格、程式".由于词义泛化和句法位置的改变,在清代中期,"合式"词汇化为形容词,表示"符合主客观要求"义."合适"成词于明代初期,它由两个同义语素复合而成,表示"符合主客观要求"义,与"合式"是同义词.由于"合"为"合式"与"合适"的语义重心,二词又分别衍生出"合意、中意""合得来、关系好"义.在民国时期,"合适"逐渐取代"合式",成为"符合主客观要求"的主要词形,而"合意、中意""合得来、关系好"义则在现代汉语方言中有所保留.

    合式合适适合词汇化历时替换

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    "手段"考源——兼论"手段"义场的词义演变

    詹静珍
    112-121页
    查看更多>>摘要："手段"是汉语中的一个常用词,但其构词模式及理据至今无人谈及,现有词义的来源也不清晰.我们结合现代汉语及方言、日语中相关语料,借助词例的理论,构建出手臂义"手"素词、手腕义"手"素词的主要构词模式,前者突出长条形特征,后者突显位置与功用,对比分析出"手段""手条""手管""手把子"最初偏向指手臂,相邻引申出手腕义,由此引申出方法、本领等一系列含义,完整勾勒出"手段"义场的词义引申轨迹及其以"功能"为强势取象特征、"位置"为次要取象特征的转喻机制.

    手段构词模式构词理据手腕义词义引申模式

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    "报应"的词义发展:从中土到佛经的移用和演变

    王金英
    122-127页
    查看更多>>摘要："报应"是一个内涵丰富的词语,成词理据在于动词性语素"报""应"并列,均具备"相当"和"回"的特征;用"报"而非"应"代指双音词是由于二语素义的区别."报应"表示"相应、相当"的行为,也即这种行为产生或呈现出的效应或结果,具有宗教哲学色彩,早见于中土文献.中古汉译佛经所见"报应"发展出新的内涵并保留至今,成为现代汉语中"报应"的唯一表义.这一哲学术语从中土文献到佛教文献的移用,是促动词义丰富发展的重要原因.

    报应报应词义发展汉译佛经

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