期刊,美育学刊 2024年卷1期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

美育学刊

主　　编：林正范

出版周期：双月刊

国际刊号：2095-0012

电子邮箱：myxkzz@163.com

电　　话：0571-28865801

邮政编码：310012

地　　址：浙江省杭州市文一路222号

美育学刊/Journal Journal of Aesthetic EducationCHSSCD北大核心

查看更多>>《美育学刊》是目前我国唯一的美育研究学术刊物。设有“专稿”“美育理论”“美育史论”“艺术教育研究”“学校美育研究”“艺术与审美文化研究”等栏目，附彩色插页4页，封二为“美育史料”。1911年11月，杭州师范大学前身浙江省立第一师范学校（1908年创办）毕业生吴梦非、刘质平、丰子恺、李鸿梁等联合其他美育界同仁在上海成立了中国第一个美育团体“中华美育会”，艺术教师姜丹书出任驻会干事。1920年4月20日，该会主办的《美育》正式创刊，成为中国第一本美育专业期刊。如今，杭州师范大学《美育学刊》的创办，既是对李叔同、姜丹书、吴梦非、刘质平、丰子恺等美育前辈事业的继承和光大，也是当今社会实施美育及发扬人文精神的现实需要。

正式出版

收录年代

论"五育并举"中美育育人功能的不可替代性

孔新苗

1-9页

查看更多>>摘要："五育并举"中美育的育人功能,不在于美育教学或者活动的内容及形式与其他"四育"有什么不同,而在于美育对全面发展的人的基本素质养成具有其他四育无法替代的功能.美育不是工具,不是中介,而是目的.通过分析中华美育从传统到现代贯通的内在性特点,可以把握美育育人功能、实践媒介、评价原则与其他四育的差异,提炼美育育人的性质特点和实践要点,服务于新时代美育话语建设与实践.

关键词：

五育并举美育不可替代性内在性实践要点

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论潘菽的美育思想

汪羽佳刘彦顺

10-17页

查看更多>>摘要：潘菽反对偏向绝对客观或绝对主观的本质主义美学,认为审美对象不能仅限于艺术,要树立整全审美对象观;他还提出从审美同时性与审美时机化把握审美生活;认为美育有助于塑造敏捷、触时机而发的动态完满人格.在美育与德育的关系上,他认为二者是一种或然的、非直接逻辑推导的关系,创造性地提出美育的兴发作用是中性的观点.此外,他从手段与鹄的角度阐发美育的功能,既批评蔡元培夸大美育功能的倾向,也从美好生活这一教育根本目的角度提出美育是教育归宿这一卓见.

关键词：

潘菽动的心理人格美育功能审美时机审美同时性

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传统乐舞美学思想视域下的舞蹈美育实践逻辑

王雪

18-26页

查看更多>>摘要：中国古代乐舞美学思想蕴含着丰富的美育精神,在乐舞美学思想启示下,舞蹈美育指向艺术感性与道德理性的统一,身体技能与审美文化的统一,多元贯通与舞蹈主体的统一,生活审美与艺术审美的联通.在教学实践中,应从整体性视角展开路径建构,将价值理念内化于身体语言的外显表达中,并通过意象引导、情境创设唤起审美情感.与此同时,讲解身体语言的符号内涵,为动作设计形象与情节,在具身实践的情境联想与代入思考中,促进技艺性与人文性的融合.在内容设计上,推动跨学科交叉融合,构建知识的内在关联性与艺术核心素养的共通性,挖掘生活元素,选择现实题材,将生活动作语言上升至舞蹈身体语言,并在创意转化的过程中强化形象思维、培养审美趣味.

关键词：

乐舞美学舞蹈美育实践逻辑

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感性何以丰厚?——论艺术史的美育价值

朱璟

27-32页

查看更多>>摘要："丰厚的感性"由杜卫首倡,是对调和人性的美育传统在当代所作的承续.此提法实际上为艺术史登上当代美育舞台并充当重要角色做好了出场准备.因为感性之丰厚主要体现在其精神维度和人文属性,这必然依赖于后天教育尤其是艺术史的熏陶.艺术史将生动具体的艺术作品直接与人的感性经验相接,同时又拓宽了感性经验的跨度,延展了其厚度,对于培育感性的丰厚具有重要价值.由艺术史学者白谦慎所举的一个例子展开讨论,可以发现,"丰厚的感性"在现实中"薄发"为一种自然直观、自由敏锐的审美判断.艺术史以感性直观的方式显明"化"的本体,对这种审美判断的形成机制有圆成之功.

关键词：

美育感性艺术史丰厚的感性

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艺术史的人文性质及其在艺术教育中的价值与定位

刘强强

33-37页

查看更多>>摘要：艺术史的人文性质首先体现于其与历史的密切关联.一方面,艺术史源于历史意识对艺术的灌注;另一方面,艺术史以感性的方式储存着历史的信息,对于理解历史有着不可替代的作用.由于艺术史由具体的艺术作品构成,所以关于具体艺术作品的经验不仅是艺术史得以建构的基础,同时也构成了其人文性质的另一维度.艺术史是艺术作品的序列化、审美经验的系统化,以艺术史为线索对艺术作品进行欣赏,有利于建立系统性的审美经验和形式感知,从而促进学习者审美素养的提高.而艺术史与历史的亲缘关系及其体验性,可使学习者了解并参与传统,进而提升其人文素养.基于以上种种原因,艺术史成为艺术教育不可或缺的基本维度.

关键词：

艺术史人文性质艺术教育美育

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艺术语言的更新与革命

薛富兴

38-48页

查看更多>>摘要：各门类艺术史的后半段由艺术语言的更新和革命两个阶段构成,前者是量变,后者是质变."更新"指特定门类艺术中艺术语言系统的材料、工具和技术三要素发生了独立或组合性革新,从而为该门类艺术带来一定程度或某种意义上的新改观."革命"则指特定门类艺术的艺术语言系统围绕材料、工具、技术和视野四要素发生了独立或合成性重大变革,从而导致原门类艺术之衰微或崭新的门类艺术之产生,为艺术领域带来全局性的、持久的、深刻的影响.

关键词：

艺术语言系统材料工具技术视野

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寻找故乡的声音——盛宗亮《我的歌》演奏诠释

杨锦

49-56页

查看更多>>摘要：1989年盛宗亮应钢琴家彼得·瑟金委约创作了《我的歌》.作品将中国民间曲调与西方现代作曲技法有机结合,表达了作曲家对故乡的眷恋,体现了中国传统音乐对作曲家本人创作观念的影响.分析盛宗亮对中国民间旋律的有效引用,有助于从演奏者的角度阐释如何更好地演绎这首民间曲调与现代技法相结合的钢琴作品.

关键词：

盛宗亮《我的歌》钢琴演奏

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物、形式、在场性:论极少主义语境实践下的艺术物性批评

刘一娴

57-64页

查看更多>>摘要：1967年,艺术批评家迈克尔·弗雷德发表其对极少主义的"物性"批判,重构了后现代雕塑艺术与观者的关系,认为特定艺术场域的生成是决定一件艺术作品是否为物的先决条件.在维也纳美术史学派艺术史家阿洛伊斯·李格尔对19世纪末现代文化的批判中,他亦从艺术媒介的质料特征出发,批评了将风格史等同于技艺进步论的理论模式.弗雷德与李格尔的物性批评着眼于艺术作品膜拜价值的消逝,将一件图像的制作视为可触、可感之物的生成过程.回到李格尔的文本,可以考察现代具身理论的源头,而弗雷德对极少主义的批评,则代表了具身性概念在当代艺术批判中的一种辩证法式演绎.

关键词：

审美距离观者具身在场物性

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当代艺术的审美危机与救赎方案

张泽鸿

65-74页

查看更多>>摘要：20世纪以来,具象艺术处在向抽象艺术持续转向的范式危机之中,作为新旧范式转换的一个过渡形态,当代前卫艺术(后现代艺术)自身也充满了表征的和审美的危机,并对当代美学和艺术理论提出了挑战.传统美学模式面对当代艺术的观念化倾向无法展开恰当的批评,因而也导致艺术审美阐释的危机.当代艺术的审美危机既涉及艺术概念本身,也涉及大众对艺术的期待.以显现美学、气氛美学等为代表的当代新美学突破了分析美学之藩篱,重回审美的"感性学"传统,以"显现""气氛""通感"等感性概念为解释框架,建构以身体为中心的感知经验,重新发现和阐释了当代先锋派艺术作品的诸感性特征,针对当代艺术的审美危机提出了合理的感性救赎方案,推动了当代艺术的审美回归.

关键词：

当代艺术审美危机反审美观念化显现美学气氛美学审美回归

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理学与北宋绘画中的形、理、真

皮佳佳

75-82页

查看更多>>摘要：受理学思想影响,北宋绘画在美学理论和实践中出现了"尚理"之风.艺术家把穷理作为观物的前提,力求在绘画中超越表面形似,在纷繁物象中把握事物内在的规律和物理,并上升至天地生成之道,将事物看作宇宙造化的部分,致力在自然整全性中表现事物的蔚然生意.同时艺术家也要随造化而动,以自我之天性贯通万物之天性,打通"造化"与"心源",映现出物象的真性.

关键词：

北宋理学绘画形理真

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