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西部学刊/Journal West JournalCHSSCD
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    跨学科视角下中华优秀传统文化教育的实践理路

    叶静雯
    87-90页
    查看更多>>摘要：中华优秀传统文化教育对于文化传承、学生发展等具有重要意义.跨学科作为一种打破学科间壁垒、联合不同学科理论体系的实践活动能够优化中华优秀传统文化教育的内容结构、增强学科互动、培养学生思维.基于跨学科视角,中华优秀传统文化教育应注重协同参与,创建"跨学科教研共同体";关注具身情境,组织"跨学科研学旅行";强调经验激活,创新"跨学科校本教材";凸显主体能动,实施"跨学科主题学习".

    跨学科中华优秀传统文化教育实践理路

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    十九世纪中日教育现代化思想比较研究

    张一伟
    91-94页
    查看更多>>摘要：在十九世纪的东亚,面对西方文明的强势输入,中国和日本均提出了借助东方儒家文化推动近代教育现代化转型的指导思想.虽然"中体西用"和"和魂洋才"均将儒家思想视作缓解西方文化冲击,避免文化体系丧失主导权的有力手段,但是近代日本所提出的"和魂洋才"相较于中国的"中体西用"更具有包容性,将培养具有独立思想的国民、建立现代化的教育体系视为近代日本教育现代化转型的目标,而"中体西用"思想则将近代中国的教育现代化转型限制在应用实践中,丝毫没有动摇近代中国封建制度的根本.这导致近代中日两国教育现代化转型的结果迥然不同,限制了近代中国现代化建设的发展.

    "中体西用""和魂洋才"中日教育现代化思想

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    安徒生《卖火柴的小女孩》与国文教材选编(1920-1940 年)——兼与部编本教材比较

    郑诗淇王爱柏
    95-98页
    查看更多>>摘要：《卖火柴的小女孩》是童话大家安徒生唯一一篇选入民国中学教材的童话篇目,编者对该文本偏爱的原因,并非仅仅因为安徒生的童话作品是真正适合儿童文学的理想范式,更是因为它自身内涵的丰富性,可以满足各个历史阶段对于其解读上的不同认知和偏好.大部分编者使用周作人译本的原因,主要是他对童话的翻译尊重原文并且贴近儿童心理的语言用法值得借鉴.通过分析民国时期的中学语文教材对于《卖火柴的小女孩》作品的选编,可以发现其对现代教材建构的启示,一方面,对其文本解读的视角和重点应该与时俱进;另一方面,呈现出课后、提示、插画等设置方式对文本解读的重要性.

    《卖火柴的小女孩》童话翻译教材选编

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    美国职业生涯教育100余年的发展历程、特征与经验

    徐艺嘉马雯瑄
    99-102页
    查看更多>>摘要：自二十世纪初至今100余年,美国职业生涯教育的发展历程依据政策导向、教育理念的变化,可以划分为探索与制度化时期、系统与专业化时期、整合与创新时期.美国职业生涯教育体系已趋向成熟,从建立全过程职业生涯教育体系,到贯彻综合化职业生涯教育培养理念,直至构建多元化职业生涯教育生态圈.借鉴美国的经验,我国职业生涯教育应强化顶层设计,与经济社会发展需求深度融合;要加快普惠转型,全面构建职业生涯教育体系;要多元主体协作,构建职业生涯教育生态.

    职业生涯教育就业指导美国经验

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    《德意志意识形态》中的马克思世界历史理论与新时代的中国践行

    赵思思郎旭
    103-106页
    查看更多>>摘要：在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯在批判继承前人世界历史的思想基础和资本主义时代条件的双重推动下,立足于生产力和分工交往的普遍发展的动力、现实的人的主体地位以及最终迈向共产主义的社会发展趋势,首次提出了"历史向世界历史转变"的观点,科学揭示了人类社会发展的规律,实现了对以往世界历史思想的超越.新时代的中国立足于当前国内国际形势,遵循人类社会发展规律,以深入推进全球化进程、明确世界各国人民的共同参与、坚持中国特色社会主义道路、构建人类命运共同体的真切实践,从而推动马克思世界历史理论的积极践行,书写新时代马克思世界历史理论创新发展的中国篇章.

    《德意志意识形态》世界历史全球化人类命运共同体

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    论葛洪对儒道玄的批判

    李思涵
    107-111页
    查看更多>>摘要：东晋道士葛洪主张儒道兼综,同时对儒道以及玄学思想持有批判态度.首先是针对儒家士人对隐逸修道者的批判,葛洪认为入仕或隐逸各有其天性,都可以发挥其自身优势,二者的作用可以说是殊途同归;其次是针对老庄崇远古、尚无为思想的批判,葛洪反对厚古薄今的社会观,肯定社会不断进步的意义;再次是针对当时清谈务虚的玄学风气及其影响下的社会习俗的批判,葛洪主张礼仪教化对维护社会安定具有重大作用;最后是针对早期民间道教中杂乱平庸的邪道的反对,葛洪主张使用严刑峻法来禁止其发展.

    葛洪儒道玄批判

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    南孔文化的内涵阐释和现代价值探析

    成鸿静王其旗
    112-115页
    查看更多>>摘要：从时间、地域界定,宋韵文化是产生和兴盛于宋代浙江的区域性文化.南孔文化是宋韵文化的重要组成部分,是南宋时南渡后在浙江衢州定居的孔氏南宗创造发展的地域文化.南孔文化的历史发展脉络与宋代江南文化息息相关,内涵阐发与宋韵文化密切相连,反映着江南地区的人文传统和地域精神风貌.南孔文化在人文价值上,区域文化共同体更加凸显;在时代价值上,时代新"礼"的落地将更加致用;在实践价值上,经世致用特点值得关注.

    宋韵文化孔氏南宗文化江南文化衢州文化

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    刍议《淮南子·主术训》的治理之道——以君、臣、民三个方面为主

    张倍毓
    116-119页
    查看更多>>摘要：《淮南子·主术训》是专用于论述君主为君之道以及如何驾驭群臣、治理百姓的一卷,其中为君之道强调"无为"的重要性,即人为与不违,认为君主治理天下应在不违背客观规律的前提下积极"力行",应以道义与德行辅助贯彻"无为";驭臣之道强调应以法律为术,结合君主独有的"势"以驾驭臣下,通过"用众"与"各尽其责"的用人之策来保证任用贤才的公平性;治民之道以利民与安民的日常之策如重视民生等,强调以民为本的重要性,并指出慎重施加恩惠与暴力中所体现的公平性对治民的积极影响.法治思想在《主术训》中暗含于为君之道、驭臣之道和治民之道中,无不体现其在封建社会以法治民的功利性以及法治公平的理想性.

    《淮南子·主术训》无为君臣异道以民为本法治

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    对科学史人物传记撰写方法的探讨——基于《克丽奥眼中的科学——科学编史学初论》一书

    郭玮
    120-123页
    查看更多>>摘要：刘兵先生在《克丽奥眼中的科学——科学编史学初论》一书中对传记进行了专门的论述,提出传记方法负载着其他方法所不能涵盖的功能,并指出了传记撰写的困难之处.基于马克思主义视角,充分运用马克思主义基本原理对传记撰写方法进行探讨,认为首先要准确占有人物研究的材料,其次要重点掌握史料分析法、历史分析法、阶级分析法和系统分析法等人物研究方法,最后要遵循实事求是的研究原则.

    马克思主义科学史传记撰写方法

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    论美国现代陆军采购制度的形成(1940-1945年)

    张霄楠
    124-128,145页
    查看更多>>摘要：随着美国卷入"二战",以军事供应局和国营兵工厂为主的传统陆军采购制度已无法适应国家安全与科学管理的需要.在战争动员与技术进步等因素的影响下,陆军部副部长帕特森与参谋长马歇尔分别对陆军采购制度展开改革,加强了对于陆军采购事务的集中管理,制定了新的陆军采购政策,并与大企业结成了军工同盟,从而推动了以集权和私有为特征的现代陆军采购制度的形成.这一制度一方面推动美国赢得"二战",维护了美国的冷战霸权,另一方面催生出军工复合体集团,招致美国人民的警惕与批判.

    现代陆军采购制度帕特森改革马歇尔重组军工联盟

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