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期刊信息/Journal information
忻州师范学院学报
忻州师范学院学报

郭丕斌

双月刊

1671-1491

YZSF@chinajournal.net.cn

0350-3048243

034000

山西省忻州市和平西街10号

忻州师范学院学报/Journal Journal of Xinzhou Teachers University
查看更多>>本刊以党的教育方针为指针，以师范性、地方性、学术性为特色。内容严谨丰富、格调高雅，在保证学术论文规范性的基础上追求形式完美。
正式出版
收录年代

    唐宋时期五台山文殊道场中的龙神信仰——兼论唐宋中印文化交流

    王涛
    1-6页
    查看更多>>摘要：唐宋时期,作为文殊道场的五台山,龙神信仰十分兴盛.山中有大量有关龙的灵迹,龙的形象较为丰满,职能也较为强大.五台山文殊菩萨与龙神的关系既表现为镇压与被镇压之对抗性,又表现为代表与被代表之可调和性.二者之间的关系集中反映了唐宋时期印度文化与中国文化之间的交融与互动.异质文化间的双向交流,最终形成独具特色的五台山区域文化.

    唐宋时期文殊道场龙神信仰中印文化

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    空间叠加与利益整合:五台山五爷信仰的历史、传说与社会隐喻

    谢红萍高宏进
    7-12页
    查看更多>>摘要：五爷信仰属于五台山区域的龙王信仰.五台山是中国四大佛教名山之一,其中五爷庙香火最旺.五爷信仰不仅是中国传统的五龙思想与佛教的龙王文化相结合的产物,也是佛教这一正统宗教在地方化实践中与民间信仰不断交融的结果,还体现着国家力量与民间社会在双向互动中的策略实践.五台山区域佛教信仰与民间信仰的并置是中国传统文化中整体性、包容性的重要体现,其信仰体系的形成与发展也成为中国文化交往交流交融中实现文明互鉴的成功案例.

    五台山五爷信仰地方实践社会隐喻

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    全球化视域下五台山文殊信仰探析

    王卓颖德倩旺姆
    13-18页
    查看更多>>摘要：五台山文殊信仰的确立得益于中外僧侣的累代构建,这是五台山文殊信仰全球化发展的历史基础.在全球化不断发展的今天,五台山"圆融无碍、平等不二、悲智双运"的文殊信仰与构建人类命运共同体不谋而合;五台山文殊信仰作为佛教文化的重要组成部分对"一带一路"沿线国家人民具有极大感召力,以五台山文殊信仰搭建"四海一家、共享繁荣"的精神平台对推动构建人类命运共同体具有重要意义.加快推进五台山文殊信仰创新发展,将文殊教义进行中国化、全球化的诠释,有利于推动五台山文殊信仰全球化发展,使其成为建设人类命运共同体的有力抓手.

    五台山文殊信仰全球化人类命运共同体

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    基于IPA分析的五台山景区语言景观游客感知研究

    张成莉韩瑛李宏婧王艳霞...
    19-23页
    查看更多>>摘要：从游客的视角,对旅游景区语言景观进行感知分析,有助于厘清景区语言景观建设现状及存在的不足.以五台山景区语言景观为研究对象,结合前人研究及五台山景区语言景观建设实际情况,构建了五台山景区语言景观游客感知评价指标,通过应用问卷调查与IPA象限分析法对五台山景区语言景观游客感知情况进行了实证研究,结果表明:游客对五台山景区语言景观总体感知满意度和对其重要性认知均较高;除语言景观材质、颜色使用情况满意度均值大于重要性均值外,其余感知评价指标满意度均值都小于重要性均值;游客对五台山景区语言景位置摆放、语言景观解说内容为旅游活动提供方便满意度最高,需要继续保持,而对语言景观语码使用、清晰醒目程度、其外观设计与环境协调情况满意度比较低,这是景区未来需要重点解决的问题.

    语言景观IPA分析法感知五台山景区

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    元白话语言接触研究综述

    杨春宇张姗
    24-29页
    查看更多>>摘要：由于元代特殊的社会文化背景,使得元白话表现出独特的语言接触面貌.目前在语法和词汇方面,学界对其研究可以说表现为从断代的静态描写到历时的动态描写,从文献的混同分析到分类对照考察,且逐渐兼顾汉语本身演变规律和语言融合因素的双重影响.不过研究成果虽多,但也存在研究广度欠缺、研究视域狭窄,对内在机制动因挖掘不够深入等问题.站在长城地带北方话语言接触底层研究的视角上,认为"汉儿言语"并非某个朝代所独有,至少在魏晋南北朝以来不断发展递变,在长城内外已构成"汉儿言语联盟".站在北方话发展历史的角度观照"汉儿言语""辽代汉儿言语""蒙式汉语""满式汉语"等均是其不同时代的变体.理清这一汉语发展脉络,对我们认识汉语基础方言的演变、认识中华民族多元一体化格局的形成,无疑具有重要的历史和现实意义.

    元白话汉儿言语长城地带北方话语言接触底层汉语基础方言中华民族多元一体化

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    并列式复句型忻州谚语的语义句法研究

    岳莉红
    30-36页
    查看更多>>摘要：谚语是反映方言特色的活语言,忻州谚语在语义表达和句法结构上表现出鲜明的地域特点.并列式复句型谚语是忻州谚语的强势类型,语义上形成"平列式＞对比式＞解注式＞正反式＞微承接式＞类同式=微递进式＞累加式=微因果式"的格局.句法上呈现出"意合并列＞形合并列""单重并列＞多重并列""双项并列＞多项并列""偶标＞单标""单标=配标＞组标＞组配标"的特点.语言的象似性、经济性、明晰性、和谐性的互相博弈是形成这一特点的主要机制.

    忻州方言谚语复句并列

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    瓦窑本村塔吉克族语言使用情况研究

    杨承艺
    37-43页
    查看更多>>摘要：文章通过用田野实地调查法对库克西鲁格乡瓦窑本村所获得的一手资料,利用SPSS软件对数据进行整理、归纳而形成文章.调查结果显示:瓦窑本村塔吉克族单语型人少,双语型和多语型人较普遍.单语型人群只会讲塔吉克语,且几乎是女性;双语型人群主要是讲"塔吉克语—维吾尔语"和"塔吉克语—汉语";多语型人群主要是讲"塔吉克语—维吾尔语—汉语"或"塔吉克语—汉语—维吾尔语"较多.其中"塔吉克语—维吾尔语"型人群和"塔吉克语—维吾尔语—汉语"型人群主要是中老年人,"塔吉克语—汉语"型和"塔吉克语—汉语—维吾尔语"型人群主要是青少年.瓦窑本村塔吉克族对本民族语言的情感十分深厚,目前瓦窑本村塔吉克语的使用情况还没有面临濒危的危机.

    塔吉克族瓦窑本村语言使用语言态度

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    壶关方言中的反预期话语标记"说咧"

    秦煜松郭利霞
    44-51页
    查看更多>>摘要："说咧"是壶关方言中的一种规约性间接否定的表达形式,其既可以表示对听话者观点的否定,又可以表示对听话者言语行为的否定.与此同时,"说咧"在本质上属于反预期话语标记,它在语篇中的功能主要包括对听话者观点或言语行为的否定、话轮转接、标示信息的不对称.通过对"说咧"共时分布进行调查,发现其主要分布在晋语和冀鲁官话的部分地区,并在此基础上认为其与普通话中"看你说的"有着不同的形成路径.

    壶关方言反预期话语标记说咧

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    抗战与重建:国民政府派遣赴印度研究生的行动及其影响——以台湾"国史馆"解密档案为中心的考察

    白珍张世均
    52-59页
    查看更多>>摘要：1937年7月,日本发动全面侵华战争以后,中国国民政府为节约外汇支出,实行严格限制出国留学的政策.随着第二次世界大战规模的扩大,中国与英美苏等反法西斯国家结成了世界反法西斯联盟共同抗击法西斯的侵略扩张,以及印度深邃文化的吸引,加上中国国民政府积极支持赴印留学等因素,中国政府从抗战重建的思路出发,在抗战后期派遣了一批研究生赴印度深造.这些赴印研究生的选拔具有候选人经历丰富、注重盟国合作、规模较小、学习形式多样等特点,不仅为国家战后重建培养了急需的人才、进一步规范了留学生选拔制度,而且还增进了中印两国人民的友谊,促进了两国教育与文化的交流.

    抗战重建国民政府赴印研究生影响

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    黄道周与戴燝交游考

    刘涛
    60-65页
    查看更多>>摘要：黄道周与戴燝交游始于万历三十六年,至天启七年,长达二十载.今存张燮文集万历三十六年八月、中秋、重阳、天启二年、四年、六年相关诗文为证.二人既是同乡,又同为卫所军户出身,同访友人,登高揽胜,诗文唱和,激励张于垒参加科举考试.戴燝奖掖黄道周,为黄道周中进士欣慰不已,视其为千里驹,相互砥砺,对黄道周的文学造诣、家国情怀产生了积极的影响,实则晚明名士、军籍进士交游的典范,据此提出重点进行文本分析的建议.

    黄道周戴燝交游军籍进士明代

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