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期刊信息/Journal information
英美文学研究论丛
英美文学研究论丛

李维屏

半年刊

bookinfo@sflep.com.cn

021-65425300

200083

上海市大连西路550号上海外国语大学文学研究院

英美文学研究论丛/Journal ENGLISH AND AMERICAN LITERARY STUDIESCSSCI
正式出版
收录年代

    古尔纳《赞美沉默》中的言说叙事与共同体意识

    钱虹
    131-141页
    查看更多>>摘要:古尔纳的小说《赞美沉默》通过言说叙事讲述故事情节,言说中蕴含着作家丰富的共同体精神.作品从无声的言说、谎言的言说、回家省亲的言说、家破人散的言说四部分内容论述了主人公的身份认同与生存困境,彰显了小说所体现的共同体意识,展示了古尔纳对彷徨在宗主国和殖民地的异乡人的深切观照,对移民身份危机的深刻洞察.

    叙事共同体意识流散后殖民主义

    与传统对话:夏洛特·史密斯的浪漫主义诗学

    蔡乐
    142-158页
    查看更多>>摘要:18世纪英国女诗人夏洛特·史密斯对浪漫主义诗学的先驱贡献在20世纪下半叶经典重构的浪潮中被重新发掘与肯定.对自然的关注、对情感的强调,以及对诗歌体裁的探索实验,构成了史密斯浪漫主义诗学的基本框架.她笔下的自然呈现出如画美与崇高感两大突出特征,她诗中的情感既有自传性的私密感悟,又有格局宽广的人文关怀,她对十四行诗与抒情长诗体裁的创新成为后代诗人的范例.史密斯独特的诗学风格是其与18世纪文学、美学、哲学、科学等传统深度互动的结果,为以华兹华斯为代表的英国浪漫主义诗学奠定了基础.

    夏洛特·史密斯浪漫主义诗学自然情感体裁创新

    《瓦特》中英语语言共同体之解构

    魏妍妍
    159-171页
    查看更多>>摘要:语言共同体虽是指使用同一语言的群体,但也包含历史、文化、民族身份等多重因素.贝克特的小说《瓦特》中的人物山姆和瓦特看似因共同使用英语而构成了小型语言共同体,实际上却再现了历史上英国政府通过一系列语言政策而建构的统治爱尔兰的政治实体.在"同者"山姆的话语霸权之下,"他者"瓦特被形塑为"爱尔兰疯子".显然,处于弱势文化地位的瓦特无法真正融入其中,实现平等对话.但是,瓦特并未屈服于山姆的话语霸权,而是采用倒置话语的方式制造语言障碍,达到解构语言共同体的目的.由此可见,仅停留在语言层面的"平等"势必导致语言共同体的消亡,成员的身份认同和归属感应是语言共同体能否成立的关键所在.

    萨缪尔·贝克特《瓦特》英语语言共同体解构

    《现代骑士》的复调叙事与代议制政治

    袁先来
    172-185页
    查看更多>>摘要:休·亨利·布拉肯里奇曾是威士忌叛乱的重要见证者,这场地方抗争运动是对联邦权力的首次重大考验.其小说《现代骑士》以讽拟体的对话性形式,对事件背景中贵族精英的自以为是进行了讽刺,也对大众民主的狂热与自命不凡进行了嘲讽,试图平衡傲慢的贵族共和与激进的大众民主之间的冲突,从而化解国家政治的风险.布拉肯里奇是从居间者角度提出对话性的民主审议设想,以调节直接民主的地方传统和联邦代议制之间的分裂、矛盾与分歧.

    休·亨利·布拉肯里奇《现代骑士》联邦党人民主审议公共领域代议制

    颠覆与反抗:评盖恩斯《老汉们的聚会》哥特空间叙事特色

    王苑苑
    186-198页
    查看更多>>摘要:非裔美国作家盖恩斯以对种族问题的深邃洞察和高超的叙事技巧闻名.在小说《老汉们的聚会》中,盖恩斯将经典哥特叙事策略与空间叙事手法巧妙结合,勾勒出具有共时特质的乞灵空间、哭诉空间以及怪诞空间.在各个空间中,种族主义导致的恐惧与颠覆反抗恐惧之间形成的叙事张力,揭露了空间恐惧的表征和根源,突出对抗恐惧的重要意义,反映出作者对美国非裔深切的人文关怀.

    欧内斯特·盖恩斯哥特空间叙事《老汉们的聚会》

    归域:美国印第安小说中"地方"的想象与重构

    孙小芳
    199-212页
    查看更多>>摘要:"地方"是印第安宇宙观念及殖民历史中的一个核心要素,也是美国印第安作家琳达·霍根作品中的重要议题.本文聚焦霍根小说中"地方"的文学表征,梳理出作者去殖化的"地方"建构模式:通过神话归域恢复人们与地方的内在联系,确定种族来源感;通过心灵归域完成对族群地方记忆的认同,恢复人们的部落感;通过文化归域完成对地方文化的认同,重构自己的文化身份.总之,这种关于"地方"的想象与重构使作者完成去殖化历程并重塑人们的地域身份、族裔身份及文化身份.

    琳达·霍根地方神话归域心灵归域文化归域

    论《榆树下的欲望》舞台艺术与其对话性之关联

    李慧敏
    213-227页
    查看更多>>摘要:尤金·奥尼尔在20世纪20年代创作了一系列实验型戏剧作品,《榆树下的欲望》无论在思想内容还是舞台艺术上,都是奥尼尔大胆的戏剧实验.巴赫金将戏剧排除在对话型作品之外,仅承认中世纪宗教神秘剧具有形式上的对话性.奥尼尔亲自绘制了《榆树下的欲望》的舞台草图,并在美国著名舞台设计师罗伯特·埃德蒙·琼斯的帮助下将其化为现实.他借鉴神秘剧的复合式同时性舞台布景,赋予该剧形式上的对话性,并利用舞台艺术呈现剧作思想上的对话性,从而突破了巴赫金的断言.文章从共时、对立、象征三个方面勾画了剧作形式对话性与思想对话性的内在联结,文章还结合剧作的创作年代,分析了剧作形式与思想上对话的未完成性.

    尤金·奥尼尔《榆树下的欲望》舞台艺术对话性

    诗性隐喻与文学创作互鉴研究

    孙毅
    228-246页
    查看更多>>摘要:文学何以表达诗情画意、抒发思想感触,便于最大限度地实现寓教于乐或道德训化,这是中西方文学界炙手可热的课题.与中国文学善用赋比兴进行多元创作不谋而合的是,西方文学对隐喻同样情有独钟.诗性隐喻依靠作者出类拔萃的认知能力和栩栩如生的语言表现力,集创造性、新颖性与美学性于一身,是以认知诗学理论为源起依托,通过在文学作品中生动形象地凸显晦涩诗性意义从而传递隽永文化意蕴和独特审美价值的认知模式.通过摸索探赜诗性隐喻的发展脉络,寻绎文学创作对其探讨的相关动态,诗性隐喻与文学创作互鉴研究渐成探究焦点,近年来已广泛引发认知语言学、文学批评等相邻学科领域的争相关注和持续热议,其研究视域主要聚焦文学创作手段与解读方式及文学读解效果等维度,浮于浅表、未见深入,对文学创作过程中隐喻构建诗性意义的认知机制浅尝辄止.鉴于此,笔者首先就诗性隐喻的认知演变过程及其与文学创作交叉接口研究分别予以爬梳回溯、分类整理;接着就文学创作中隐喻孕育诗性意义的过程予以细致剖析,并对上述领域学者在该课题中的相关发现加以比照融通;随后基于充分理论阐释并结合确切语言实例,对支撑这一过程的环境和身体两要素分予归类盘点;最后在厘清认知机制的同时对未来研究作出憧憬,希冀为该课题将来的持续健康发展奠基铺路.

    诗性隐喻诗性意义文学创作深层理据

    "复数的"修辞虚构性理论

    邱小轻
    247-261页
    查看更多>>摘要:理查德·沃尔什首先提出修辞虚构性理论,H.S.尼尔森、詹姆斯·费伦等学者随后加入研究行列,一起推进了从修辞视角展开的虚构性研究,多个国际权威期刊还组织了修辞虚构性理论的大讨论.国内学界对修辞虚构性理论则缺乏关注,引介不全面,仅有的几篇文章主要运用该理论解读一些文类中的虚构性问题.本文考察沃尔什的理论主张以及他和尼尔森、费伦一起提出和分别提出的论点,发现他们在虚构性的评判标准、修辞方法的本质、虚构性与真实的关系等方面存在不同程度的分歧.尽管如此,修辞虚构性理论在历史小说、自小说、虚构自传体小说、历史传记、宣传片、叙事医学等文类得到了卓有成效的运用,其研究范围不断拓展,还激发了虚构性的新研究方法.

    虚构性修辞虚构性理论理查德·沃尔什H.S.尼尔森詹姆斯·费伦

    艾伦·沃尔德的马克思主义文学批评

    王予霞
    262-273页
    查看更多>>摘要:密歇根大学教授艾伦·沃尔德潜心于美国左翼文学研究,撰写出里程碑式的学术三部曲,实现马克思主义文学批评的理论创新.这既检测出20世纪美国左翼文学的时代意义,又使左翼文学研究体系自身臻于成熟,终至与詹姆逊的马克思主义文化阐释学并驾齐驱.中国学者对此进行爬梳和整理本身,也彰显它在中国文化语境中的参考价值.

    艾伦·沃尔德学院左翼马克思主义文学批评中国文化语境