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期刊信息/Journal information
杜甫研究学刊
杜甫研究学刊

张志烈

季刊

1003-5702

028-87332291

610072

成都杜甫草堂内

杜甫研究学刊/CHSSCD北大核心
查看更多>>古代文学研究期刊。为杜甫研究提供园地,促进中外文化交流,扩大诗圣杜甫及作品在国际上的影响,满足广大杜诗爱者欣赏、学习杜诗的需要。
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    志钦少陵怀壮烈——四川省杜甫学会名誉会长张志烈教授学术访谈

    张志烈王飞
    1-7页
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    论杜诗中的"景"字不同于"影"

    蔡锦芳任婕
    8-18页
    查看更多>>摘要：杜诗中有三十三首诗使用了"景"字,杨伦《杜诗镜铨》在其中九处"景"字旁注为"影同"或"当读影".根据对唐以前文献的考察,"景"的本义指日光、天光,"景"字只有在取引申义阴影时,才与"影"同.自东晋出现"影"字后,表示阴影的含义时,《文选》所选诗文中"景""影"皆用,初盛唐诗中已专门使用"影"字.其实,"景""影"使用的区分,体现了诗人在观察事物时有不同的关注点,比如"翠柏深留景",关注的是光斑而不是阴影.唐诗中描绘日光的词汇非常丰富,清晰地呈现了唐朝诗人对光的敏感,对太阳照耀下自然景物的仔细观察,及对景物描写的精致推敲.将"景"字理解为本义日光,更符合诗人的诗心,也让诗歌更具有韵味和美感.杜甫诗中的"景"自然也是理解为日光更好,注为"同影"是错误的.

    杜甫景影杨伦《杜诗镜铨》

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    "伪合成题"与"经旨笺诗"——杜甫《咏怀古迹五首》新辨

    王猛马依兰
    19-33页
    查看更多>>摘要：杜甫《咏怀古迹五首》在诗歌史上地位卓然,作为七言律体组诗典范,宋元以降,从组诗主旨、诗句到诗题皆被广泛追慕、化用与仿拟,成为中国乃至东亚诗歌的典范题目.然而,"咏怀古迹"本身既不合于唐诗通例语法,又不符于诗题传统.宋代杜集编注之风兴起后,注家对《咏怀古迹五首》自题目文法到篇章结构等诸问题频有疑义,多疑为编注者伪合而成,并非杜诗原貌,然而注家在以经旨注杜诗的束缚下往往曲意弥合,导致诗题阐释牵于成说,难以合理.文章从朱鹤龄所记"吴若本"异文入眼,辨析赵次公、黄鹤等诸家旧注,在此基础上通过考辨咏怀与怀古制题传统的嬗变线索,廓清环绕《咏怀古迹五首》诗题主旨的纷纭众说,重构理解《咏怀古迹五首》诗题的传统脉络,揭示诗作流转过程中因编纂与注解之割剥误会而被蒙覆和曲解的意义.

    《咏怀古迹五首》制题传统怀古咏怀杜甫

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    卞圜及其杜诗注发微

    王晓彤
    34-45页
    查看更多>>摘要：卞大亨、卞圜父子均为南宋前期著名的文学家,然《宋史》无传.卞圜生平事迹史料多自地方志及目录史志中钩沉,其著述均散佚,惟有杜诗注释若干条有赖各家集注传抄,得以保存.蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》保存"卞圜注"最多,南宋校订本《文苑英华》引用部分异文,《集千家注批点杜工部诗集》《钱注杜诗》亦有征引,结合选本、诗话笔记所载,可集腋以观."卞圜注"在校刊异字、地理名物辨析、诗史互证、辑佚及辨伪等方面价值颇高.亦能反映南渡基层文人注杜的身份认同与情感共鸣.

    杜甫卞大亨卞圜注释身份认同

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    白居易《琵琶行》诗题的经典化考辨

    李准
    46-57页
    查看更多>>摘要：白居易的《琵琶引并序》存在两种诗题,"琵琶引"诗题被认为是文本保存中较为正确的诗题,"琵琶行"诗题则被社会广泛接受.乐府"行""引"诗题最初有一定差别,由于音声难以保存,两种诗题出现混淆.在"主文而不主声"的乐府观念影响下,白居易借鉴了王昌龄《箜篌引》、元稹《琵琶歌》,使《琵琶引》具有了行体乐府的文本特征.在旧题乐府解构的同时,代之而起的是文本在歌诗中有主导诗题选择的权力,导致域内外"琵琶行"诗题普遍流行,广泛出现在常见文献、普及读物、名家书画之中,"琵琶行"诗题逐渐经典化.

    《琵琶行》《琵琶引》诗题白居易

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    从技法到精神——宋南渡时期诗歌学杜的转向及其诗歌史意义

    仲恒
    58-73页
    查看更多>>摘要：靖康之变后宋人对杜诗的学习出现深刻的转向.北宋中期,王安石、苏轼于艺术形式与精神气格两个维度凝定宋人对杜甫典范地位的认知,进而划定宋人学杜方向;黄庭坚及其后学在创作实践中研磨杜诗法度、技巧,致使宋人之学杜偏至于艺术形式.宋室南渡,诗人们在时代巨变中视杜甫为异代知音,转而赓续杜诗精神.在表现内容方面,以诗存史;在情感内涵方面,呈现忧国伤时的忠义情操与仁民爱物的悲悯情怀;在艺术风格方面,以"诗心"对时代的感发凝铸沉郁苍凉之风;在创作理论方面,倡导发自本心地体认杜诗精神.南渡诗人经历时代巨变纷纷破而后立,取得较高的诗学成就,并促动杜甫实现在儒学话语体系中的"升格",进而沾丐后世.因此,这一转向使杜诗精神气格的弘扬于代际传承间并以螺旋轨迹上升,亦使宋诗学杜之谱系趋于完整,具备了重要的诗歌史价值.

    南渡诗歌杜诗受容精神学杜转向

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    "水贼占妻(女)"故事与中晚唐社会文化考论

    谷文彬范曙郡
    74-84页
    查看更多>>摘要：从现有的文献记载来看,"水贼占妻(女)"故事最早出现在中唐时期,故事的叙述时间最早也是在天宝年间.这两个特定的时间段,暗示了这类故事与中晚唐社会环境之间的联系.水运交通体系的普及与完善、中晚唐时期的官员任职制度以及人口南迁所带来的日益严重的流民问题,都在一定程度上促使了"水贼占妻(女)"故事的产生.同时,因社会秩序遭到破坏,这类故事还体现了伦理教化意识以及官方维护等级制度的权力意志.总之,中晚唐社会文化催生了这类故事的基本雏形,并影响了后来同类型的故事发展.

    "水贼占妻(女)"故事交通流民任职制度伦理教化

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    杜审言《大周故朝散郎检校潞州司户参军琅邪王君(绍文)墓志铭并序》证真

    陈冠明
    85-100页
    查看更多>>摘要：河南洛阳出土杜审言撰、宋之问"书兼篆额"《大周故朝散郎检校潞州司户参军琅邪王君(绍文)墓志铭并序》,琬琰圭璧,吉光片羽,最可珍宝.墓志甫出,就有人质疑,认为是伪作.对此,已经有学者作出考释.几年之后,又有人撰文怀疑.有人以出现"延载二年"旧年号,作为认定"伪作"主要理由.不知史书之称年号,情况极为复杂,如撰修者误记,流传中讹误,旧年号沿用,如此等等,其中旧年号沿用,需要重点梳理.文字是否造假,可以通过词语特征,如唐代科举掌故词语的运用、典故的运用等进行鉴真;可以通过梳理武太后新造字,以及校正别字、讹字等进行证真;还可以通过人物世系、行迹、思想、交游等方面综合鉴真.

    杜审言王绍文墓志铭证真

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    敦煌文献与唐代文学的"环境"

    郜同麟
    101-112页
    查看更多>>摘要：敦煌文献提供了唐代文学产生的语言环境、文献环境和文学环境.通过与敦煌文献比对,可以确定唐代文学作品中的一些疑难字词.唐代诗文中还有一些语句因字面简单,故具体所指众说纷纭,但借助敦煌文献可以确定作者的确切用意.通过敦煌文献还可以辨明唐代文学作品中异文的是非及原因.敦煌文献一定程度上反映了唐五代文人的阅读内容,由此出发,可以为一些作品作辨伪工作,并可确定一些语句的材料来源和确切含义.敦煌文献还提供了唐五代一般知识人文学书写的基本形式和样貌,将之与文人作品对比,可以更好地理解后者的文学性和创作过程.

    敦煌文献唐代文学时代背景

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    2024年杜甫研究综述

    李雁琳
    113-124页
    查看更多>>摘要：2024年杜甫研究在前人研究的基础上进一步推进,呈现出更加广泛的视野、多元的方法、细致的阐释.杜诗文献整理成果颇丰,杜甫生平、杜诗系年的细节问题得以完善,杜诗的本体研究更加深入.在近年跨学科与多视域的研究趋势中,文学地理学与史学作为热点反复体现.本年度杜甫研究既延续了传统,又在新的分支上尝试探索.本文从杜诗文献整理与注家研究、杜甫生平及思想研究、杜诗文本及艺术研究三个层次梳理成果,介绍本年度杜甫研究的多维反思与进步.

    杜甫研究综述2024年

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